“霍元甲”黄元申:41岁当和尚,出家16年还俗,74岁隐居国外

黄元申的学业同样出色，毕业于香港的利玛窦英文书院，后来更是获得了前往加拿大和纽约大学深造的机会，但因家庭经济原因未能成行。在一次采访中黄元申曾感叹地说：“人说七十二行，我却做了七十三行。”他的工作经历极为丰富，从侍者到售货员，从工厂工人到写字楼职员，甚至在赌场和建筑工地都有过打拼。在这段多职...

绝望才是黛玉的现实,贾宝玉不懂她的心思,当和尚说法是最大误解

佛门第一位比丘尼,就因阿难尊者而出家。从贾宝玉和神瑛侍者的思想来看,毫无疑问脱胎与阿难尊者。神瑛侍者是和尚,便是“第一个和尚”。而贾宝玉的“第二个和尚”,便是今生还要再做和尚。这符合神瑛侍者下凡历劫的初衷。就像《西游记》金蝉子下凡十世历劫,到最后唐僧还是和尚成佛一样。贾宝玉的归宿必然是斩断...

贾宝玉出家做和尚而非道士,不但是佛道之别,更是和黛玉的约定

因为对黛玉的情深难割,所以才要出家的。如果是为了宝钗而出家,那样的贾宝玉才是绝情绝义,也才适合出家做道士,步上甄士隐、柳湘莲的后尘。其次,作者或许也是借此来提示佛道有别。就做和尚的佛家来说,认为人是多世轮回的,一生就是一辈子,这一辈子完结,还有来生可以再续前缘。如果是做道士,则是长生不老、永生不死...

还原真实的虚云:弟子和侍者眼中的虚云

老和尚时常开示我们:“修慧必须明理,修福莫如惜福。”意思是修慧参禅一定要明白道理,道理就是路头。如果想参禅用功,但是路头摸不清楚,对参禅的道理未能领会,那么工夫便很难用得上了。所以古人说:“修行无别修,贵在识路头;路头识得了,生死一齐休。”至于惜福,出家人在情理上那里有钱来培福呢。其实“造福莫如惜...

他活了106岁,出家后带领300万佛子念佛,往生后惊现祥瑞!

这一年师父南下至扬州高旻寺,参拜来果和尚,因为同乡的因缘,师父成了来果和尚侍者。入寺后,来果和尚为师父布置了一项课业—手抄宋仁宗的《赞僧赋》,让师父体会何为僧人,怎样修行?从师父身上,小编看到了修行,便是在点点滴滴琐碎间,安住内心,去除浮躁,境随心转。

虚云老和尚的侍者——一诚长老

虚云老和尚的侍者——一诚长老来源:凤凰网华人佛教一诚长老生于1927年,湖南望城人(www.e993.com)2024年11月25日。1949年6月出家,1956年冬由虚云老和尚亲任得戒和尚,受具足戒。1957年,在虚云法师的主持下,得沩仰、临济法脉。1985年,荣膺真如禅寺方丈,重兴祖庭。一诚长老历任中国佛教协会副会长、江西省佛教协会会长,2002年当选为中国佛教协会...

东林寺常住师父怎么过年?初几走访拜年?本文带你一探究竟

祝圣法会结束,侍者即手捧香盘在前,主法和尚随其后,全体僧众来到香积堂大寮监斋菩萨像前“接灶”。典座师父随和尚拈香展具,至诚顶礼大圣紧那罗王菩萨,监斋护法,调身安僧。仪轨开始前的间隙,大和尚也与典座讨论了近期僧众饮食上的变化,和尚期望大寮能继续不断调整和丰富饮食,调好大众身命,以资道用。迎春...

少林寺有多少和尚?

在少林寺出家也是要托关系的。会武、看门、知客、卖东西都有利可图。在每个职位上干好了都可以得到升迁。有个胡正声的学生先去卖书,进而出家,进而成为方丈的侍者,现在就要被派去澳大利亚少林寺分寺了。最优秀的被派去做下院的住持,都是承包形式。现在出家当和尚,好像跟大学生找工作没什么区别。“我不能指望每个...

虚云老和尚的侍者——本焕长老

虚云老和尚的侍者——本焕长老来源:凤凰网华人佛教众所周知,虚云老和尚一生都在为复兴佛教事业不断地努力,他将开山建寺作为恢复明清以来衰落佛教之最重要举措,在他重新修建或恢复的寺庙中,有不少寺庙都是过去在佛教史上非常著名的寺院,但是由于种种原因,这些寺庙逐渐不显,乃至荒芜,最后被人们忘记。虚云老和尚痛惜...

佛源老和尚的棒喝——空、空、空,空你个鬼!

有一位僧人,久仰佛源老和尚威德,千里迢迢特来礼谒,且已准备了一宿的问题。次日清晨,僧人正欲展具礼拜,老和尚将拐杖一伸,具恰好落在杖上。僧人俯身跪拜时,老和尚拐杖一挑,呼地一声将具扔出好远,振威一喝:“拜什么拜!”僧人脑海一片空白,若有所悟,穿鞋拾具问讯而退。