王启涛:中国古代通用语言文字教材研究
”《贡举条式》载绍兴十三年(1143年),国子监契勘黄积厚札子,论礼部韵多有阙谬,建言收录连绵上下两字140余个,国子监看详后驳回:“伏缘礼部韵专谓约束举人程文,只得押韵内字,庶几便于考校,故名《礼部韵略》,若广引训释及添入不要紧字,即与《广韵》无异。”这段话说得非常明白:礼部韵的释文要简洁,收字要...
与珍贵的玉有关的字,璀璨如玉:探究与珍贵玉石相关的文化与历史
敕字的本义是勾勒、刻画,它经常用来描述刻有精美纹饰的玉石器。5.田偏旁(玉字上面的“田”偏旁):表示玉石的产地。田字的本义是土地、农田,它常常用来描述玉石的原产地。6.又偏旁(玉字旁边的“又”偏旁):表示手工艺的技术。又字的本义是手、力量,它一般用来表示玉石切割和加工的技术。7.比偏旁(玉字...
每日一字480:敕
敕,读音chì,从攴(pū),从束,束亦声。“束”指捆绑,约束。“攴”意为“操作”。“束”与“攴”联合起来表示“实施捆绑”、“采取约束措施”。在古代通常与皇权联系在一起,如敕令(皇帝下的命令)。左边“束”字斜势抗肩,左伸右收。首横露锋轻入,不要写长,抗肩圆收;“口”部形体扁宽,左竖起笔偏左,...
首次接触汉语,西方人神解释,让人哭笑不得!圣经居然就是易经
他认为汉语的潜在结构,就在汉字的部首中,根据是晚明人梅膺祚的《字汇》归并汉字214个部首。西方文化界对汉语作为原始普世语言的希望,来自于基督教世界教会的古老理想。4、西方人对中国典籍的神解释在西方贸易扩张与基督教传教大潮中,被理想化的中国文化,不仅有汉语,还有汉语典籍。耶稣会士们认为,中国古代典籍...
手机字帖 | 王羲之《圣教序》高清完整版和学习攻略
《圣教序》全篇近2000字,吃透《圣教序》,则王羲之的行书笔法、部首、结构等各要素尽矣;《圣教序》是长篇美文,读懂了,可提高文学水平,亦可领会哲理、佛意,对提高自身国学素养有益。之后,由《圣教序》转入王羲之墨迹手札,由墨迹手札转入小草《十七帖》,在此基础上拓展学习范围,从临摹走向创作。这其中,读书是贯穿全过程...
上海两千年人物考② 顾野王
《说文解字》是“保存古汉字的功臣”,“如果没有它,想读懂秦汉以前的古籍、古文字,就会像过河没有舟楫桥梁一样(www.e993.com)2024年9月25日。所以孙星衍说,功绩不在大禹之下”。而四百多年后顾野王的《玉篇》,不仅收字大大增加,且30卷全为楷书,“奠定了楷体汉字的规范结构、字义、读音,一千四百余年来成为后世遵循的字体”。
《历代草书歌诀汇编》前言
、阜、贝、刀、寸、片、邑、月、方、才、足、走等十五个专用和通用部首。(二)用易于联想的方法,揭示了步、羞、禀、袁、奉、言、常、密、卉、阑、武、丹、颡、鸡、乏、村、恶、龟、隐、卑、寿、齿、举、登、时、庆、飞、迷、野、声、曼、舂、获、琼、乱等五十多个字的草法。
60种120首趣味诗,看汉语神奇
联边诗,是指诗句中的每个字都用偏旁部首相同的字组成,联缀成章。所谓联边,语本刘思勰《文心雕龙·练字》:“半字同文者也。”戏题宋·黄庭坚逍遥近道边,憩息慰惫懑。晴晖时晦明,谚语谐谠论。草菜荒蒙茏,室屋壅尘坌。僮仆侍伶侧,泾渭清浊混。