资助型基金会与草根组织的互惠逻辑——以中国扶贫基金会为例

在莫斯对于礼物交换所做的三阶段论——即给予、收受和回报的结合——的基础上,中国扶贫基金会扮演了赠与者的角色,付出了资金、陪伴和硬件的支持;而草根组织扮演了收受者的角色,他们在接受了基金会的馈赠后,必然会对基金会做出回报的举动,而这种回报可以是多种形式的,包括忠诚、传播、项目执行和其他社会资本等,并且...

壹美开展 | 柔软的存在——张天幕的礼物

最早进行礼物研究的法国人类学家马赛尔·莫斯讨论原始人类的“礼物”,是要探究人如何通过“物”与他人进行感情的关联与互动,所以礼物的交换本就不是物,是人的关爱与感情,虽说也许只是“一点心意”,但因为是从内心里流露出来而显得弥足珍贵。哲学家德里达因此说道:礼物是一个不可能的东西,不可能存在于真实的时间里,没...

幼儿园的“互换礼物”不该是“礼尚往来”

著名的人类学家马赛尔·莫斯在其所著的《礼物》一书中提到,人们有三个主要的义务:呈献、接受与回献,古式社会中的礼物交换与其说是物的交换,不如说是人的交流,“馈赠某物给某人,即是呈现某种自我”。幼儿园的礼物交换能引导孩子们,进入马赛尔·莫斯所述的“古式社会的社会关系”当中。至此,礼物一时间的价值高...

赠送给台湾省的大熊猫“团团”去世,“熊猫外交”你知多少?

赠送给台湾省的大熊猫“团团”去世，“熊猫外交”你知多少？人类通过赠送礼物展现本身善意，增进彼此感情的行为产生得非常古老。在社会学家马赛尔·莫斯的经典著作《礼物》中他讲到了这样一种现象：两个部族的酋长通过给手下的人赠送礼物而斗富，谁把自己的贵重物品抛出去的最多谁就是全场最有脸面的人。他也记下了...

方李莉:艺术人类学田野工作的方法论以及工具理论的锻造

还有马克思·韦伯,他是从基督教的伦理角度研究了物,马赛尔·莫斯则是从礼物交换的角度来研究物的,马林诺夫斯基也是通过“库拉”交换来研究“物”,并把“物”看成是塑造人类行为的“文化设备”的。涂尔干是从象征体系来研究“物”的,等等。在学术界研究“物”的人很多,但是把它综合成一套完整的理论来研究,...

巴塔耶:一个不起眼的图书管理员、色情小说家和诗人

这其中最为重要的是马赛尔·莫斯关于“礼物”的思想(www.e993.com)2024年11月22日。1925年,巴塔耶就开始阅读莫斯的著作,并去听他的授课。正是受莫斯在《礼物》一书中研究的北美原始部落的“夸富宴”现象的启发,他得以在1933年发表了《花费的概念》,这篇文章被认为是其一生中最重要的一篇论文。他指出人类的消费由两部分组成:一部分是为了自我...

浅析彝族的巫术及其功能——基于对塘子边村的调查

摘要:塘子边村彝族自称纳苏颇。当地彝族巫术按巫术实施主体的不同,可分为女巫实施的巫术和家庭妇女实施的巫术两大类。现今家庭妇女实施的巫术占据主位,但两者并不是对立的存在,而是一种互补的关系,并且就两者实施的巫术来看,巫术有着其存在的信仰文化基础和家族社会根基,女巫和求助者在巫术仪式活动中能够达到沟通的合...

汪民安、冯珠娣、赖立里:身体,日常生活与政治

就身体而言,马赛尔·莫斯(MarcelMauss)、梅洛-庞蒂以及布迪厄(PierreBourdieu)这一与现象学相关的传统,将身体和意识的关系重新作了反笛卡尔式的思考。他们努力消除身体和意识的对立关系,这个传统十分重要。但从我个人的角度讲,我认为尼采是最重要的,尼采(FriedrichNietzsche)对黑格尔主义的批判是最重要的出发点,我对...

李彬:传播符号:从方法论到本体论

再如,法国人类学家马赛尔莫斯(MarcelMauss)及其论述原始社会人际交往的名著《论馈赠》(中央民族大学出版社2002),也直接影响了鲍德里亚的符号思想。至于鲍德里亚的符号政治经济学,更是在核心思路上受惠于麦克卢汉(MarshallMcLuhan)的媒介观,尤其是麦克卢汉“媒介即信息”的命题。有鉴于此,有人甚至干脆将鲍德里亚...