皮亚杰的道德发展阶段论
总的来说皮亚杰认为,儿童的道德认知发展是从他律道德向自律道德转化的过程。他律道德是根据外在的道德法则而作判断,只注意行为的外在结果,而不考虑行为的动机,是非标准取决于是否服从成人的命令或规定,这是一种受自身之外的价值标准支配的道德判断;自律道德则从主观动机出发,用平等不平等、公道不公道等标准来判断是非,...
皮亚杰道德发展阶段理论
总的来说,皮亚杰认为,儿童的道德认知发展是从他律道德向自律道德转化的过程。他律道德是根据外在的道德法则而作判断,只注意行为的外在结果,而不考虑行为的动机,是非标准取决于是否服从成人的命令或规定,这是一种受自身之外的价值标准支配的道德判断;自律道德则从主观动机出发,用平等不平等、公道不公道等标准来判断是非...
让座是一种道德自律还是必然义务
媒体报道援引浙大社会学教授冯钢的话说,“道德是一种自律而不是他律,当事人不能用暴力去要求别人遵守道德。”近年来,强迫让座现象经常见诸报端,北京大学新闻与传播学院龚文庠教授认为双方呈现了两种不文明习惯:“让座是文明习惯,那个青年没有养成。当爹的用野蛮手段对付弱者,也是一种习惯。两人用不同的方式表达了不...
网络的自我净化与他律的最小化
互联网最大的活力在于它的自由、开放、清新和活跃,过多的限制可能会影响活力,所以“他律”应该是“最小限度”的。但只有网络首先表现出强大的自我净化和道德自治能力,外在的约束才可能是“最小限度”的。最大化的自律,最小化的他律,最宽容的法律,中国互联网的健康发展需要这样的制度安排。(曹林)...
...条例》 切实把纪律和规矩挺在前面(学习《廉洁自律准则》《党
道德是内在的规范,纪律是外在的约束。两部党内法规,坚持依规治党和以德治党相统一,坚持高标准与守底线相结合,坚持自律与他律相补充,既为党员和党员领导干部树立了一个看得见、够得着的道德高线,又为党组织和党员划定了若干具体化、细分化的纪律底线,体现出党中央全面从严治党的系统谋划和严格依规治党的整体设计,...
康德的三大捍卫:头顶的灿烂星空与心中的道德律令
第三,自律而非他律,道德法则不是被动接受的,而是主动承担的(www.e993.com)2024年10月23日。比如不可说谎,不是建立在别人要求,而是自我要求。这就是康德的全新的道德体系——“义务论伦理学”。“义务论”不仅和“目的论”“德性论”构成了三大伦理范式;更肯定捍卫了人的尊严、主体能动性,让道德不再是纯粹的宗教、传统律令,而是自我反思建构...
教师职业道德——特征知多少
从他律走向自律是师德建设的最终目的。三、教师职业道德修养的特点1.内省性内省性,是指新旧两种教师职业道德观的斗争不是外部的两种敌对势力的斗争,而是教师对自己施加影响,在内心对自己的行为进行反省与解剖。的“原告”是优良职业道德品质,“被告”是自己所具有的不良的职业道德品质,“法官”是自己内在的道德良...
自律是党员干部成长的“护身符”
自律是相对他律存在的。中共中央办公厅印发的《关于在全党开展党纪学习教育的通知》指出,要“进一步强化纪律意识、加强自我约束、提高免疫能力,增强政治定力、纪律定力、道德定力、抵腐定力,始终做到忠诚干净担当”。其中的纪律意识、自我约束、免疫能力和“四个定力”就是与他律相对应的自律,是广大党员干部必须加强党性修...
法治和道德间的职业操守——从劳荣枝案说开去
作为法律工作者,最基本的操守应该懂得,法律是对人道德的最低约束,道德的使命首先是自律,而非他律。法律也是道德的载体,永远不能忽视民众朴素的道德情感。所谓法网恢恢疏而不漏,更所谓公道自在人心,最高法的裁定和女魔头的死刑,再次宣示了法律的尊严,诠释了道德的底线,人间有正义,每个人终究都要为自己的...
坚持好、发展好新时代“枫桥经验”
“枫桥经验”发展到今天,最重要的成果和最鲜明的特色是实现了自律和他律、刚性和柔性、治身和治心、人力和科技相统一。应善于利用多种有效治理手段和工具,明晰群众自治边界,完善议事规则和流程,发扬“讲信修睦、亲仁善邻”的中华优秀传统文化,突出道德在社会基层治理中的示范、教化作用,发挥技术手段的支撑作用,真正...