《道德经》全文及译文,值得收藏!

若是不被蠢人嘲讽,那“道”也就不成其为“道”了。所以《建言》中说:“明白易懂的道理反而像难以理解,促人上进的道理反而像劝人后退,容易倡导的道理反而像难以实施,至高无上的品德反而像空无所有,最洁白的颜色反而像是沾染了杂色,广博的品德像有什么缺少,能够有所建树的品德反而像惰气十足,品质纯真反而像变化...

小小卡片有大用 “德者有得”暖心房

“宝善卡”是宝山区委宣传部、区文明办在2023年推出的道德模范关爱礼遇创新项目。凭这张礼遇卡，宝山的道德模范每年可在全区各类窗口、服务机构享受由党政机关、企事业单位等社会各界提供的与日常生活密切相关的各方面礼遇服务。“宝善”，和“宝山”地名谐音，又寓意“善人者，人亦善之”。“宝善卡”是怎样一张卡？

言论| 恽代英:文明与道德

排克尔曰:“世界之趋于文明者,非道德之进步,乃智识上之进步也。求道德之点,则古今无异,或有一二相异者,则古人朴而今人诈耳。以今人比古人,道德固非较劣,亦未尝优。即同为今人,野蛮人之道德,不必劣于文明人。故文明者,非道德之进步也。”泡尔生曰:“时代既异,道德亦不能不随之而异,其证至确也。道德何...

【地评线】太阳鸟时评:众光汇聚,“中国好人”温暖四方

礼赞“中国好人”,就是要凝聚更多更强的正能量,引导人们崇德向善、见贤思齐,争当良善社会的“播火者”,点燃起持续不断、引人向善的精神火炬,让全社会因道德的追求而充满力量。一个典型一面旗帜,一个好人一盏明灯。正所谓“与善人游,如行雾中;虽不濡湿,潜自有润”,善行出发的原点,往往是身边可触可见的“道德...

早读丨《道德经》10种人生智慧,受用一生

一点点坚持,聚沙成塔,你就是有福之人。8知人者智,自知者明。——《道德经》了解他人和了解自己都是智慧,然而了解自己比了解他人更胜一筹。中国人常说:人贵有自知之明。这句话的出处就是老子。一个人能够清醒的认识自己,反省自己,才是最难能可贵的。

一读就懂的《道德经》

故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资(www.e993.com)2024年11月22日。不贵其师,不爱其资,虽智大迷,是谓要妙。师:老师、领导,侧重智慧。资:王弼注解为“取”,河上公注解为“用”,中华书局汤漳平注解为“财富”。这里以河上公为准。智:聪明。妙:细微之极。所以,善于把握大道思维的人,是不善于把握大道思维者的师长;不善道的...

还原版《道德经》2.0(龙潭今语),生僻字有拼音

反也者,道之动也。弱也者,道之用也。天下之物生于有,有生于无。天之道利而弗害,人之道为而弗争。夫唯弗争,故莫能与之争。第十九章天下皆知美之为美,亚已。皆知善,此其不善已。有无之相生,难易之相成,长短之相形,高下之相盈,音声之相和,先后之相随。故物或行或随,或炅(jiǒng)或淬(cu...

《道德经》帛书乙本

天下之交也,牝恒以静朕牡。为其静也,故宜为下也。故大国以下□国,则取小国;小国以下大国,则取于大国。故或下□□□下而取。故大国者,不□欲并蓄人;小国,不过欲入事人。夫□□其欲,则大者宜为下。第六十二章(帛书乙本)道者万物之注也,善人之葆也,不善人之所保也。美言可以市,尊行可以贺人...

被悟空出行 CEO 炮轰“六大恶行”,罗永浩回应:求转发,等起诉

在锤子手机投资人郑刚23年1月7日第一次公开谴责罗某浩之后,郑刚声讨罗某浩还有一次脱口秀的短视频、3篇公开长文、几次采访和几次直播,其中所有的内容,核心表达的是对罗某浩在锤子科技还债和经营方面的质疑,用词最狠的,也就是"不地道、不体面、不道德、不感恩、罗世美"这样几个词,也会很克制的质疑罗是不是...

“经学与中国文明”——中华孔子学会经学研究专业委员会成立

上古君臣行礼时,臣子的拜礼位置在堂下廷中;从“降拜”到“升成拜”是一套连续的礼仪动作;若是下降到廷中,但又没有举行拜礼,无非是“礼杀”或“君辞”的结果。朱熹认为,由这种拜法转变为二者同时的“交拜”或“对拜”,就发生在北宋末年和南宋初年,杨教授检核文献验证了这一判断。