纪念辛亥革命100周年_《穿越报》1908年专刊_历史频道_凤凰网
“救亡压倒启蒙”是中国近代历史的基本线索,任何社会运动都必须为“救亡”服务。宪政也是一样,人们之所以能短暂地支持宪政就是因为他们认为宪政可以救亡。无论是1901年的变法上谕还是日俄战争后中国高涨的立宪呼声,其根本目的都是“救亡”。自由民主根本不是立宪的目的,就连以推翻清政府,建立共和国的孙中山在他的《...
太原地方志
如今,历史虚无主义却要用救亡压倒启蒙这样的谎言当作幌子,把早已被历史证明在旧中国行不通的资产阶级建国方案重新提出来,妄图扭转历史的车轮,将中国拉回五四运动前的旧民主主义革命时期,这只能是痴人说梦。其次,新民主主义革命胜利后,中国应当走一条什么道路才能实现国家富强和人民幸福呢?中国共产党人遵循历史发展规律...
推理作为一种方法——从紫金陈的《长夜难明:双星》说起
文学史上的基本表述是,作为“五四”以来的“新文化运动”的重要一支,中国现代文学的展开主题是“救亡”与“启蒙”,而深重的国家灾难与迫在眉睫的战争危机,使得“救亡”压倒了“启蒙”,显然,旨趣在于解谜的推理小说,难堪这种大任。最后则是一种东西方文化的根底性矛盾,推理小说讲究的是严密逻辑下的演绎、解谜,世间...
80年代的北大,一片神奇的土地
比如,他提出启蒙与救亡的双重变奏问题,救亡压倒启蒙问题,以及他为什么扬康德而贬黑格尔等等。行文至此,忽闻老先生在美国科罗拉多州家中去世(2021年11月2日),享年91岁。借此机会向这位博大精深的一代宗师致敬!顺便加一句,挑战权威是北大传统,即使面对自己尊敬的老前辈。自我标榜一句:吾爱吾师,但尤爱真理。嚣张一句...
为什么说“救亡压倒启蒙”的论断是一种理论偏见?| 张城
要正确认识近代中国产生的独特的启蒙运动及其内在价值,就必须对冒以普世价值之名的西方中心主义保持清醒认知,摒弃在启蒙意识形态支配下的抽离了具体历史环境的,视自由民主为一种绝对价值的启蒙观影响,进而厘清深受此影响的“救亡压倒启蒙”论断的理论偏见与潜在风险。同时,需进一步结合中国近代以来社会政治的具体问题...
适者生存、恐弱慕强的社会向何处去? | 编辑部聊天室
适者生存这个词在近代中国有其重要意义,就像思想史家常常分析的那样,救亡压倒启蒙有其历史原因——在紧迫的竞争乃至战争状态下,生存下来才是第一位的(www.e993.com)2024年10月23日。但是,适者生存的进化论可以渗透到生活的所有领域吗?我们又要如何面对“适者生存”的无孔不入呢?从思想根源上分析,无比热切地肯定现世大概是“恐弱”精神的来源...
三千年来中国政治大变样,却有一条始终没变?|文化纵横
因此,民主思潮在近代中国风起云涌,却往往浮于表面,难以扎根。更因西方侵略造成的民族危机之深重,对民主政治的追求不得不服务于救亡图存的迫切任务,论者所谓“救亡压倒启蒙”,是有其历史根源和合理性的。究其实质,这些议题最终都指向现代国家建构(statebuilding)问题。秦汉以降传统政治结构的长期稳定,与近代以来...
说说“启蒙”(二)
上世纪80年代中期,在中国风靡一时的“救亡压倒启蒙”论,就是这种谬断的典型。试想,此论提出者所用“启蒙”,如意指其一般性涵义、即“赋光”及“人的认识活动”的话,那么,在清末民初国家和民族危在旦夕之际,“凿壁照亮”、以唤醒民众国家与民族意识为主旨的“救亡运动”,何尝不是最切近当时现实的“启蒙”、...
为什么说民主生活是中共集体凝聚力的来源?
请大家注意,区长李光清还是位女同志。我为什么说,把救亡与启蒙割裂开来,说“救亡压倒启蒙”,这违背了基本历史事实?妇女当区长、民主生活会开到最基层、普通群众拿沙盘学写字,还有比这更大的启蒙吗?如果这都不算启蒙运动,难不成几个文人在几本报刊杂志上弄点新文艺,自嗨一下,反而算是启蒙了?
李泽厚 ·告·别_澎湃号·湃客_澎湃新闻-The Paper
李泽厚:当时在文化热的高潮中,人们,特别是青年一代对未来中国的走向有巨大的关怀,尤其是当时要求政治民主的思想情绪正日趋强烈。我在书中提出了“救亡压倒启蒙”、“马克思主义中国化”等引起了大家的兴趣,于是该书就谬种流传,“流毒”甚广,1989年以后某些人对该书发动了围剿式的大批判。