《六祖坛经讲记》顿渐品 || 第二十六讲 ① 自由自在都是有条件的

同年五月,河北省佛教协会正式成立,净慧长老当选首任会长,开启了复兴燕赵佛教的大业。(1998年1月11日)人当了和尚也不能自由,也不能自在,何况我们在家的人,更是不自由不自在。但有时候,自由和自在总是相对的。为什么这么说呢?从世间法来讲,你要自由、自在,就要遵守一定的规章制度法律,所谓有纪律才有自由,这二...

依法取缔“法轮功”邪教组织 尊重和保障宗教信仰自由(一)

他强行把佛法与佛教分离出来,并吹嘘自己的功夫比释迦牟尼佛高几十万倍,并说释迦牟尼佛传的法是对原始时期的人讲的,而且被后人修改了,因而度不了人了,只有他传的法才度人,况且“法轮功”没有佛教的宗教组织形式,因此不同于佛教,不是佛教。从李洪志的说法及其“法轮功”来看,无论是思想内涵还是外在形式都与佛...

儒学研究|李祥俊:儒家思想中的自我的自由

在目前的相关研究中,哲学意义上的自由与政治学意义上的自由之间往往存在着冲突,究其原因,则在于讨论哲学意义上的自由时,往往更多地把世界、客体理解为人以外的自然存在,这样造成哲学自由、政治自由两者分别侧重指向认识论意义上的自由和价值论上的自由。实际上,哲学自由与政治自由也是交织的,政治自由也有认识论意义上的,...

热振活佛:西藏宗教信仰自由和正常宗教活动得到有效保障

中新社拉萨3月28日电(记者江飞波)七世热振活佛3月28日在拉萨表示,如今的西藏,宗教信仰自由和正常的宗教活动得到了有效保障。当日,西藏各族各界纪念百万农奴解放65周年座谈会在拉萨举行。热振活佛表示,僧尼的修行和生活条件得到了极大改善,医疗保险、养老保险、最低生活保障和免费健康体检实现了全覆盖。据悉,藏传...

如何对自己的生命有所交代?

01佛教对生命的本质有着深刻的理解,认为生命是无尽流动的,永远不会消失的,每一次生命都会随着因缘不同而呈现出不同的样子。02然而,现代人对死亡的恐惧和意义危机问题往往陷入对过去或未来的过度思考,导致焦虑和虚无感。03佛教强调活在当下,关注当下的生命体验,不执著于过去或未来的结果,以达到不悲不喜的自由状态...

“两种自由概念”探微

摘要:以赛亚·伯林在《两种自由概念》中所论述的“积极自由”至少包括以下四种含义:“自我解脱”的禁欲主义自由、“自我实现”的理性主义自由、集体和社会化形式的自我肯定、强调政治参与和“自我立法”的共和主义自由(www.e993.com)2024年11月22日。伯林的“积极自由”和“消极自由”与贡斯当的“古代人的自由”和“现代人的自由”并不是简单的一一...

中国禅是佛教的一个宗派吗?

禅是佛教的一个宗派,这是学界的一个共识,但也有挑战这一共识的异见,认为中国禅不是印度哲学和大乘佛教在中国的旁支别派,而是中国思想和宗教的嫡系正宗。重新审视国内外关于禅的性质和状况的主要观点,并对禅宗的起源、本体论、认识论、方法论、价值论、制度实践、终极目标及其在历史发展过程中与印度禅和佛教的关系等...

中国的人权状况_中华人民共和国国务院新闻办公室

《世界人权宣言》确认,人人有权享有生命、自由和人身安全。在旧中国,由于帝国主义的侵略,封建主义和官僚资本主义的压迫,人民的生命毫无保障,因战乱饥寒而死者不计其数。争取生存权利历史地成为中国人民必须首先要解决的人权问题。国家不能独立,人民的生命就没有保障。危害中国人民生存的,首先是帝国主义的侵略。因此,...

一周文化讲座|如何让大众重新爱上文学阅读

具体来说,本研究将“结缘”这一佛教概念视为民族志概念,试图基于此探索一种重新理解跨界伦理(ethicsacrossborders)的视角。通过调查来自中国的汉传佛教僧侣如何用劳作、寓言化交谈等方式在坦桑尼亚当地人中培养佛教精神。主讲人认为,人间佛教意义上的跨界宗教劝化(religioussuasion)过程,是一种非信仰中心的具身化的...

...进一步推动藏传佛教更好适应中国国情,更好保障群众宗教信仰自由

进入社会主义社会，藏传佛教中国化自然而然应当有与社会主义社会相适应的内容。当前，中国特色社会主义进入新时代，提出要坚持宗教中国化方向，积极引导藏传佛教与社会主义社会相适应，实际上将进一步推动藏传佛教更好地适应中国国情，与时代发展同频同步，在中国得到更好的传承发展，同时也将更好地保障群众的宗教信仰自由。徐...