赖贤宗:从武艺道合一阐释中华武术与峨眉道茶是非物质文化遗产的...
龙门丹功中以跳动旋转作为百日筑基的养生动功之主轴,强调身体的旋转运动,更配合揉丹(扭丹)、筑基带脉功、耸肩护大椎、九阳明目功,乃至于进阶班之中的二转还丹、左右龙虎等动功,以及穿(静功)…等亦然,都是重视旋转、圆形运动、S和8字型运动,都以参天体运转轨迹旋转运化原理而来。5、太极导引与黄龙丹院龙门...
浅析《一人之下》里的伍柳派与全真教!无根生乃炼虚合道境强者!
我们前面提到,高大壮乃伍柳派的弟子,而这个伍柳派在现实中是真实存在的,它就是全真教里的龙门支派。3伍柳派的修行理念《一人之下》里全真教主修内丹功法,主张性命双修,视身外术法为奇技淫巧,而这伍柳派作为全真教的分支门派,着实诠释了全真教在修行上的精髓理念:1、伍柳派主清静修持,仙道为宗,...
邱处机祖师与全真龙门暗派
例如现在资历最深的暗派高功任法玖大师,是“法”字辈,按“全真龙门派百字辈”排,却在任宗权法师“宗”字辈之下。然而龙门暗派高功自有一脉相传,任法玖大师为龙门暗派三十八代“出”字辈,任宗权法师为三十九代“家”字辈,乙未坛所传弟子为四十代“人”字辈,传承有序。2013年龙门暗派传人请时任中国道教协会会长的任法融...
再塑“全真”——明代南京全真宫观的兴废
《至正金陵新志》在记录南京元代道观时曾提及全真庵:“全真庵,在府城立德坊玄妙观街忠烈庙西,古城隍庙东。宋咸淳中,张志朴字希阳者,涟水人,号木靸老,有道行,众为创庵,在西山道院南,后其弟子移建是庵。”张志朴的道法已不可追溯,但其所创庵堂曾被赋予全真之名,或许暗示了该观对全真的某种理解。南京南城的洞真...
李氏家族派语、字辈、字派大全
旧传名派(1世起):应万林均焕先原彦祖宗必成文武志永代发兴隆.续增名派(21世起):盛世才华显昌明道学宏传家本忠孝福禄自长崇.三增名派(41世起):仙干枝蕃庶芳心普大同协和惇敍训钦佩典谟中.湖南李氏:本知事宏永,时玉景运章;忠厚开先绪,经书启义芳。常德维新:鼻仕允贞元应祚长方登灼...
全真七子为王重阳的七位嫡传弟子,曾被元朝皇帝追封
乾道三年(1167年)夏,王重阳自关中东行传道至宁海,马钰邀其至家,在南园为其建一庵堂——全真庵(www.e993.com)2024年9月8日。四十五岁的马钰遂师从王重阳出家学道,更名钰,字玄宝,号丹阳子,世称丹阳真人。王重阳开宗立派仅二年多便仙逝了,身为掌门大弟子马钰便责无旁贷地挑起发扬光大全真道事业的重担。马钰继承了王重阳的思想,以“清...
道教:为何如今大多都是全真道士?
目前有天下道教龙门半的说法,意思是,看到的道士,有一大半的几率是全真教龙门派的道士。打开网易新闻查看精彩图片全真教的教义总体来说,在炼养上祖述黄老,继承了还黄帝、老子、尹喜、文子、列子、庄子、屈原、魏伯阳、钟离权、吕洞宾的思想。此外,提倡三教平等,但认为儒、道、释的核心都是“道”。
为什么全真道龙门派不可以结婚?因为他们其实是和尚
全真道的内部又分成了很多派别。如王重阳等人为代表的北宗,张伯端等人为代表的南宗,同时北派又分成龙门派、清净派、随山、遇山、华山等等。如果说天下道士半全真,那么在全真道的内部,也可以说全真道士半龙门。龙门派的创始人是全真七子中的丘处机,丘处机西行。感化成吉思汗,一言止杀。蒙古人把道教列为国教。龙...
金坛市:“江南会真金坛论道”——茅山乾元观与江南全真道国际学术...
明万历年间,长春真人丘处机第十四代传人阎希言以乾元观为中心,创立了全真龙门岔派“阎祖派”,遂使全真教法于茅山广为传扬。自明清以来,乾元观成为茅山“三宫五观”的“五观之首”,并以“皇家道观”“全真宗祠”的独特殊荣,对道教全真派在江南的传播和发展产生了深远的影响。
处处可见整修痕迹 龙门百年饱经沧桑
在洛阳下清宫有座著名的道士塔,塔的主人是明代全真弟子、下清宫中三官庙的住持张清林。塔铭上有文字证明,张清林自幼出家为僧,在“伊阙莲花洞”当过住持,并在莲花洞“化金箔,饰佛像”。这说明,龙门石窟莲花洞在明代是一座寺庙,而且佛像被人用金箔塑过金身,完全不是今天的模样。