周敦颐遗迹遗址地政协协商协作会议征稿函

11.周敦颐与湖湘学派12.周敦颐与理学诸子13.海外周敦颐与儒学(理学)14.“第二个结合”(马克思主义基本原理与中华优秀传统文化相结合)15.“双创”(中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展研究)研究16.传统文化与科技融合17.传统文化与旅游融合18.传统文化与乡村振兴19.周敦颐生平20.永州/道县文化和旅游...

周敦颐《爱莲说》的经典化

之后南宋艾轩学派虽源出二程,在文道观上却仍回溯到周子的“文以载道”观,其集大成者林希逸《陈西轩集序》云:“士莫难于知道,文直寄焉尔。因其所寄,而后知者存焉,然则文亦不可忽也。”算是对“文以载道”说的另一注解。朱熹、林希逸等皆晚出周子、二程,其文道观都明显倾向于周子而对二程作了纠偏。

周敦颐不用考试直接当官,写下《爱莲说》,还成理学真正的奠基人

在周敦颐的学说传承下，宋明理学分化为四大流派，即濂学、洛学、关学以及闽学。这四大学派各自独树一帜，相互辉映，共同构成了宋明理学的璀璨星河。洛学之中，洛字所指，正是洛阳诞生的二程兄弟程颐和程颢。而濂之一字，首当其冲者，乃是专注于研究周敦颐思想的学派，此派传承深远，影响广泛。他的理学理论对后世影...

儒家百大分支学派一览

端临学派：是清代刘台拱所创立的学派，此派研习程朱之学，以王懋竑、朱泽法为宗，通音韵、天文、律吕，尤精于《论语》。尔雅学派：西汉郭舍人所创立的学派，此派专注于《尔雅》这部古代辞书的注解与研究，对古代词汇和词义有深入研究。二十一到三十：二江学派、二曲学派、二万学派、范吕学派、范许学派、方耕学派...

《文脉赓续 何以湖南》第十集:湖南为什么被称为“潇湘洙泗”?

故事要从周敦颐说起。在上一集我们说过,周敦颐重续了儒学道统,并传道程颐、程颢。南宋时,师承“二程”的胡安国、胡宏父子不愿纠葛朝廷的尔虞我诈,于是避居湖南,潜心学术。他们本想修复毁于战火的岳麓书院,无奈发出去的求助信都石沉大海,最后只好在湘潭建了一座学堂,取名叫碧泉书院。

为什么宋朝“文化黄金时代”在衡阳起飞?

宋代四大学派——濂洛关闽，他开创的濂学是居于第一位的(www.e993.com)2024年11月28日。△耒阳市耒水边的周家大屋周敦颐大约在30岁就写出了《太极图说》，用249字讲清楚了宇宙的生成等本体论的问题。自视甚高的王安石，在少年时曾三次登门拜访周敦颐，都没见着，生气得直跺脚，说“我回家自己学”。到了中年，他自认为已经“通儒”，再次与...

宋代书院与儒学的传承和发展

程颢、程颐沿着周敦颐的道路,在洛阳龙门的伊皋书院(又称伊川书院)讲学并创立洛阳学派。“二程”提出天理这一核心范畴,让理学具有了浓厚的哲学色彩。“二程”以为“万物皆只是一个天理”“天下物皆可以理照。有物必有则,一物须有一理。”由此可见,“二程”受老庄思想的启发是不言而喻的,认为每一种物都有自己的...

儒学研究 | 连凡:宋明儒学诸概念的意义演变及其关系——以“宋学...

如周敦颐创立的“濂学”、二程创立的“洛学”、张载创立的“关学”、朱熹创立的“闽学”(以上四派构成《宋史??道学传》中的“道学”主体),还有王安石创立的“新学”、三苏创立的“蜀学”以及司马光创立的“朔学”等。这些思想流派均属于“宋学”(中义)。在范围上,北宋的儒学复兴运动始于范仲淹主导的“庆历新政...

理学开山鼻祖 莲花君子周敦颐

理学开山鼻祖莲花君子周敦颐《爱莲说》的作者周敦颐从小小县官越升为理学先锋的爱莲人生北宋治平四年周敦颐最后一次回到家乡留下了一首绝情诗到底发生了什么?这背后是否另有隐情?道县,隶属永州平川相接,群峰耸峙连片的喀斯特地貌让天地在这大刀阔斧地施展造化神工。

中国理学派开山鼻祖周敦颐故居修复落成

中国理学派开山鼻祖周敦颐故居修复落成中新社道县6月3日电(记者邓霞)3日,中国理学派开山鼻祖周敦颐故居重修落成典礼在其老家湖南道县举行。来自加拿大、新加坡、香港、广东、浙江等地200余名周氏后裔代表出席典礼,并捐资200余万元人民币用于濂溪故里建设。