七论“新子学” _中国经济网——国家经济门户

晚唐时期,则有林慎思作《续孟子》一书,依据孟子的核心主张、套用其文体形式而衍生出新文本,他能直探孟子仁政等学说的主旨并以己意发挥之,这显然不同于前代赵岐等注《孟》者据于文本为之训诂的方式,其重心显然已转向更深的义理层面。宋代学术对义理更为重视,宋代理学家对心性、宇宙等问题的认识更是达到了新高度,...

陈来|我所理解的宋明理学

程朱理学作为宋代的主流学派,将理的概念贯穿在各个领域里面,但同时还出现了另一个学派,虽然当时不是主流派,但是经过元代和明代的发展,也变成了主流派之一,即心学。心学的主要命题是“心即理也”,用心来贯穿人的内心世界、意识、情感,使得理的统摄力量更加周全。宋明理学中理的概念贯穿在宇宙论、人性论、知识论、...

姜寿田 | 国学概念的提出、辨析及书法与国学的关系

可以看到,在整个二十世纪初至二三十年代,中西文化的对立、融和与论争构成现代中国思想文化的主流并形成激进主义、传统主义、自由主义(西化派)三大思想文化主张,对中国文化及国家民族命运以及中西文化前途给予关注并提出自己的解决方案,显示出中国现代知识分子的文化担当与“以天下为己任”的家国情怀。也就是说,虽然由于文化...

儒家百大分支学派一览

程朱学派：以北宋程颢、程颐和南宋朱熹为代表，是理学学派的主要代表，主张“理”作为哲学最高范畴，并建立了完整的理学体系。崇仁学派：由明朝吴与弼创立，主张理是宇宙的本体，理产生气，气产生万物，对明代学术思潮的兴起具有启明作用。船山学派：以王夫之为代表，继承张载气本论，认为“气”是宇宙的本质，并强调物...

吴与弼(明代诗人、理学家、教育家)

明代理学大儒吴与弼创立了“崇仁学派”,被《明儒学案》列为第一学案。他们倡导的“天人合一,万物同体;知行合一,仁信礼义”的哲学思想,体现了中华“和”文化的深刻内涵,影响深远,他们与北宋地理学家、文学家乐史,元末明初文学家虞集均被载入《中国思想评传》。[3]...

宋明理学研究专家何俊,带你走进叶适的世界

在南宋乾道、淳熙年间(1165—1189)儒家道学运动兴起以后,随着湖湘学派代表人物张栻(1133—1180)、婺学代表人物吕祖谦(1137—1181)的去世,道学的思想话语权与影响力分归朱熹(1130—1200)、陆九渊(1139—1193)两家,叶适作为相对晚起的思想家,以其思想与行动,集永嘉学派之大成而与之鼎足(www.e993.com)2024年11月25日。

姜广辉 邓林:侯外庐学派的中国思想史研究——“侯外庐学派与中国...

在侯外庐学派编著的《中国思想通史》中,宋明理学的研究不仅是重要组成部分,而且编写人数相对较多,是名副其实的集体研究成果。《中国思想通史》第4卷的主要内容之一就是研究宋明理学,只不过限于体例和篇幅,主要涉及一些有代表性的理学家。与《中国思想通史》第4卷相比,2卷本的《宋明理学史》更能代表侯外庐学派在宋...

徐谓礼的理学烙印

“止斋先生”陈傅良的永嘉学派思想奠定了徐氏理学的根基。陈傅良(1137—1203年),字君举,号止斋,浙江温州人,南宋思想家、政治家,永嘉学派领袖。他主张“经世致用”,反对性理空谈。其治学态度严谨,讲究深耕,一事一物必要寻根究底,溯本回源。《止斋题跋》和《止斋先生文集》民国刻本...

这座小城,藏着半部宋代史

????从这里,走出了令人瞩目的“考亭学派”。考亭学派的精英骨干多为朱熹的书院门生,他们或参与著述,或捍卫师道,其倡导的理学对南宋之后七百多年的中国与东亚社会,产生了极其重大的影响。????考亭书院成为当时南宋的全国学术研究和教育中心。(资料图片)...

理学探源的意义和研究范式

作为滥觞于唐宋之际、初创于“北宋五子”、鼎盛于程朱学派、转折于陆王学派的广泛思潮,理学以高度思辨的哲学形态与融会儒、释、道三家的文化形态成为中国哲学史乃至中华文化生命的重要组成部分。自宋至明数百年间,尽管批评与反对之声始终伴随理学发展,但不可否认,理学在一定程度上为时人提供了理解世界、安顿心灵与治理...