楹联里的湖南(63)丨“天下第一家”的门联,是一个湖南人写的

“修齐治平”是儒家经典《礼记·大学》中的一段重要论述，阐述修身、齐家、治国、平天下之间的递进关系。这一理念强调个人修养与社会责任的统一，是中国传统文化的重要组成部分，对后世产生着深远的影响。同时，《孟子·离娄上》有云，“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”，俗话也常言“家是最小国，国是千...

中兴诗话57—曾子《礼记·大学》

修身齐家治国平天下典出春秋·曾子《礼记·大学》文稿摘要古时候把理政治国之道概括为“修身齐家治国平天下”。这里,“修身”位居其首。所谓“修身”,就是修养的意思。刊文背景(1990年3月,《从政杂谈》)典出原文《礼记·大学》(节)大学之道在明明德,在亲民,在止於至善。知止而...

你知道三教九流在古代都指哪些吗三教是哪三教而九流又是哪九流呢

儒家倡导“修身、齐家、治国、平天下”,后来孔门即被称为“儒家”。最初指的是从事丧葬行业的司仪,后来以此为基础逐渐形成完整的儒家思想体系,成为中国传统文化的主流,影响深远。儒家是中国古代在董仲舒“独尊儒术”之后最有影响的学派。作为华夏固有价值系统的一种表现的儒家,并非通常意义上的学术或学派。儒家思想是...

游览“六尺巷”的思考:什么样的音符能奏出人类和谐乐章

修身齐家治国平天下。中华民族有着根深蒂固的家国思想、家国情怀,六尺巷的故事彰显了儒家修身、齐家、仁者爱人的博大内涵,更在为官修德方面,留下了最好的文化传承遗产。党员领导干部必须知古鉴今,为政以德,正心修身,讲规矩、守戒律,在全面推进依法治国的今天,吸收传统文化的充足营养,坚持他律和自律相结合,发挥礼序家...

岳麓书院的历史文化底蕴与精神传统

对仁、义、礼、智、信等核心价值观念的阐发与践行,对修身齐家治国平天下等内圣外王事业的求索,构成了岳麓书院精神传统的儒学底色。收载于《岳麓书院志》的历代学规、学约、书院记等文献,将“成人之道”作为一以贯之的育人宗旨,指出书院培养的生徒不仅致力于学问的研究与传播,更要重视德性养成,通过不断反省和自我...

东西问·汉学家丨法国汉学家宗树人:“大同”思想如何联接西方文明?

“同样还有斯多葛学派,倡导世界主义,其观点与‘修身齐家治国平天下’相似,认为人类一体,每个人都是人类大家庭中的一员,个人与人类整体的关系优于民族和国家的关系(www.e993.com)2024年11月15日。”他说。宗树人举例说,康德提出了永久和平的理念,他和孔孟思想实质是大相径庭的,但又在特定的政治话题上很相像——儒家提出了未来社会是“大同世界”...

儒家家庭教育思想与新时代家教家风建设研究

首先,孔子作为儒家学派的创始人,主张“修身齐家治国平天下”,他认为家庭是社会的基本单位,整个国家的治国之道,来源于齐家之道。他强调家长应该以身作则,做子女的榜样,通过自身的言行影响子女的成长。孔子主张在家庭中实施个性化的教育,即“因材施教”,认为每个孩子都有其独特的潜能和特点,应该根据其个性特点进行针对...

嘉祐二年 群星璀璨(图)|欧阳修_新浪财经_新浪网

因与王安石政见不同,在其弟张戬上书批评王安石而被贬官之后,张载辞职归乡。随后,他创建了横渠书院,边授徒边著书,渐渐创立了代表自己思想体系的“关学”学派。张载认为生在世上,就要尊顺天意,立天、立地、立人,做到诚意、正心、格物、致知、明理、修身、齐家,治国平天下,努力达到圣贤境界。关于其讲学的主旨,集中地体...

著名法理学家朱苏力在京讲述历史中的家、国和天下

他介绍,不止儒家思想中有“修身齐家治国平天下”的观念,春秋战国时期几乎所有学派都提及家、国与天下的关系,包括法家的管仲、韩非子,道家的老子等。由于制度环境不同,治理国家、天下与齐家不能混为一谈,家是生活的共同体,国是政治共同体,天下则是中华文明的共同体。

中华民族现代文明建设的“体用辩证法”

”“明体达用”的原义是将圣贤之道传授学生，并在此基础上用于小到为人处世、大到治国安邦的实践。换句话说，就是内在地挺立道体、坚守义理，以此实现修身齐家治国平天下。而“体用贯通”则是现代才有的说法。在新时代，“明体达用、体用贯通”被赋予新的内涵，用以表述理论与实践的辩证关系。马克思主义认为，认识...