新时代古籍整理的意义及发展趋势初探
在北大文科的历史上有著名的三大“概要”,一是胡适的“中国文学史概要”,一是沈兼士的“文字形义学概要”,第三个就是魏建功先生的“声韵学概要”。课堂上,魏先生给我们讲今古音的区别,讲着讲着就用古音吟诵起《醉翁亭记》,吟着吟着老先生还流出了眼泪。魏先生那样敬业,“文化大革命”中却批判他是“发思古之...
近代士人的家国记忆与生活图景
他指出,沈兼士著作多年来市面仅见《沈兼士学术论文集》,此次《沈兼士来往信札》收录沈氏来往信札331通,涉及蔡元培、陈独秀、胡适、鲁迅、钱玄同、顾颉刚、陈垣、杨树达等70多位文化名流,价值十分可观。而而《夏敬观家藏亲友书札》则对一千九百馀通书札做了细致的释读、缀合、考证,更对研究近现代学术史、艺术史极有帮...
阳江哈德教育:全国2007年10月高等教育自学考试中外教育简史试题
C.鸿儒D.贤士(兼士)4.孟子关于人性论的主张是()A.性恶论B.性相近论C.性善论D.性三品说5.西周时天子所设大学称为()A."辟雍"B."泮宫"C."东序"D."上庠"6.科举制创设于()A.唐代B.隋代C.宋代D.汉代7.魏晋"玄学"属于哪个学派?()A.儒家B.道家C.法家D.墨家...
袁一丹:陈垣与辅仁学派丨【京师学案】
牟润孙认为陈垣提拔人才,“超越学派观念,极力揄扬不甚知名的饱学之士”,如余嘉锡、伦明、柯昌泗、张星烺等人都是因陈垣举荐而被人发现的,邓之诚、张尔田入燕京大学任教,也凭借陈垣的关系。[13]辅仁校长陈垣辅仁文史两系的班底,始于陈垣与沈兼士这对老搭档。据周作人晚年回忆,沈兼士在西山养病时与陈垣相识,“逐渐二...
北大曾有个“温州学派”?胡适晚年这样评价
胡适对“温州学派”印象深刻,一方面是作为新思想代表的他与当时看来是传统学术代表的林损等人相互论争。另一方面,也是相对当时北大文科以余杭派为中坚,章太炎门下弟子马裕藻、钱玄同、黄侃、康宝忠、沈兼士等济济一堂,让胡适留下了北大有个“温州学派”的一家之言。
上海交大:人才培养"特区"创奇迹
继承传统,振兴学派北师大的汉字研究走过了近百年的辉煌历程,一批研究者在创新体系,创建理论方面,作出了许多新的探索.上个世纪50年代以前,钱玄同,黎锦熙,吴承仕,沈兼士,杨树达,刘盼遂,于省吾等前辈学者,遵守章黄"明其理,得其法"的治学精神,开启了高水平,多元化的研究格局,留下了宝贵的精神财富;...
我们的新时代 | 盘点中国古今名师(一)
他提出了著名的“素丝说”,认为人性如素丝,“染于苍则苍,染于黄则黄”。以素丝和染丝为喻,形象地说明环境、教育对人性形成的重要性。所以,他强调“染不可不慎也”。墨子主张以“兼士”作为教育的培养目标,通过他们去实现贤人政治。兼士应该具有知识技能、思维论辩和高尚道德三项要求。其中道德高尚尤为重要。
丁山:“耿介拔俗”的一代史学巨匠! | 朱斌
顾颉刚在述及丁先生生平时,特别提出先生在北京大学为“偷听生”,后被沈兼士发现,会试入北京大学研究所国学门攻读。沈兼士为太炎门生、古文字音韵学专家,也是北京大学国学门的创建者之一。能够“发现”丁先生并助其进入学术界,想必是这位来自“皖派”中心的少年人的才情和对古文字音韵的兴趣令沈兼士青眼有加,两人...
“百家”为“大义”的教育目的
墨家学派的弟子军团,是守城专家,威扬天下。墨子期望通过培养“兼士”来实现墨家的政治主张,电影《墨攻》中,刘德华饰演的墨家弟子革离,一个人就敢去救梁城,可见墨家弟子当时的风采。墨家强调的教育方法要突出教师的主导作用,以及学生的主体作用。墨子曰:“唱而不和,是不学也。智少而不学功寡。和而不唱,是不教...
注重实践的墨子教育思想
就教育目的而言,墨子主张通过教育培养“兼士”、“贤士”,而“贤士”、“兼士”的主要标准就是“兼爱”、“为义”。墨子认为贤士的有无多寡关系着国家的治乱兴衰,所以他主张通过教育使“农与工肆之人”成为贤良之士,成为“义以为上”的兼爱之士,以求“兴天下之利,除去天下之害”(《墨子·兼爱下》)。同孔子“...