林锋:章学诚与阳明学派渊源关系考论
王汎森《清初思想趋向与〈刘子节要〉—兼论清初蕺山学派的分裂》一文指出,在刘宗周去世后,对其学术思想的阐释可分为倾向于“由王返朱”的刘汋、张履祥,倾向于维护王学的黄宗羲及其弟子,以及特立独行的陈确等三派。而如上节所述,邵廷采无疑属于黄宗羲一派。而这一派的一个突出特点,是以史学代理学,通过学术史的撰述...
黄宗羲:与世界对话的浙东学人
黄宗羲是浙江余姚人,我国明末清初杰出的文学家、经史学家、地理学家和天文历算学家,被誉为清代“浙东学派的鼻祖”,在实学传承、民本思想、社会治理和自然科学等领域作出诸多开创性的贡献。黄宗羲思想是中华文化滋养和东西文明激荡下的自然产物,其思想的改革性、开放性和对话性超越了地域和语言的限制,在世界范围内引起...
文化寻根·约会古今浙学名家⑥|黄宗羲:振聋发聩的民主启蒙思想家
黄宗羲讲学影响最大且最有成就的地方是在宁波,即甬上讲经会和甬上证人书院。由黄宗羲开创的清代浙东经史学派的主力军及其活动中心,也是在宁波地区。黄宗羲是典型的“力行派”,他的讲学有明确宗旨和独特风格:反对束书空谈,重视真才实学;提倡明经通史,主张经世致用。对于空谈道德性命而没有真才实学的人,黄宗...
浙江宣传 | 黄宗羲手握怎样的人生剧本
据《习近平在浙江》记载,2006年4月,浙江省社会科学院与余姚市人民政府联合主办“黄宗羲民本思想国际学术研讨会”,时任浙江省委书记习近平还专门向会议组委会发去亲笔签名的贺信。他曾说,王阳明以后,黄宗羲在《明夷待访录》中对封建专制的剖析批判,是有清一代浙江学人理性自觉、思想解放、富有创新的最重要代表。三黄宗...
陈畅:理学与三代之治——论黄宗羲思想中形上学、道统与政教的开展
东林学派顾宪成批评阳明后学陷入“耽虚守寂”“同流合污”[25]之弊;黄宗羲之师刘宗周也指出:“今天下争言良知矣,及其弊也,猖狂者参之以情识,而一是皆良;超洁者荡之以玄虚,而夷良于贼。”[26]这些流弊其实是人类情感常见的问题。人心当下呈现的不一定是良知,也可能是人欲或玄虚的幻象。也就是说,阳明心学形...
陈来:浙学的观念变化过程就是一个内涵和外延不断扩大的过程
这是认为,北宋,在二程还未开始讲学时,被称为“宋初三先生”的胡瑗(安定)、孙复(泰山)、石介(徂徕)等刚刚讲学产生影响,王开祖便在议论上和“三先生”远相呼应而成为后来永嘉学派的奠基人(www.e993.com)2024年7月29日。全祖望在《宋元学案·周、许诸儒学案》案语中说:“世知永嘉诸子之传洛学,不知其兼传关学。考所谓“九先生”者,其六...
浙商文化的谱系基因及发展脉络|浙江|黄宗羲|王守仁|钱氏家训_网易...
如浙东学派,包括以吕祖谦为代表的金华学派,以叶适、薛季宣、陈傅良为代表的永嘉学派,以陈亮为代表的永康学派,以及明末清初著名启蒙思想家黄宗羲的论述等。这些学派和代表人物著述丰富、思想深刻、影响深远,彰显出“务实独立、刚毅内敛、风雅精致、兼容并包、中庸稳健”的文化特点。
祖述阳明 宪章梨洲——朱义禄学术著作研讨会会议纪要
他认为,朱义禄教授治学以黄宗羲的学术思想为研究方法,并一直贯彻终身;新著《泰州学派思想研究》融学术思想、历史学、政治学与思想概念于一体。浙江省社会科学院副研究员李旭的发言题目是《亲和力是一种包含思想生机的活力:记与朱义禄教授一起开会的点滴印象》。他回忆了一起与朱义禄教授参加学术会议、爬山,以及朱...
午间阅读 | 自决:日本国学的觉醒_澎湃号·媒体_澎湃新闻-The Paper
舜水的态度与立场,与同一时期的同乡人物黄宗羲大致相同,知心学深广者,莫如黄宗羲,一部《明儒学案》,所载多为心学各派人物,但其本人却不以心学自命,舜水亦如此,他们在精神现象上,看似心学中人,从思想观念上,却走出了心学。就此而言,我们可以说他们是精神上的心学,尤与泰州学派神似,但在思想上却成为了心学的逆...
易经排名前十的老师,古代8位易经大师,当代两位周易老师
8.黄宗羲黄宗羲是明清之际的哲学家和教育家,他也精通易经,主张“以民为本”。黄宗羲认为,《易经》中的阴阳学说和五行理论是探究人类社会和自然规律的最好工具之一,他通过自己的实践和研究,将《易经》的智慧应用于政治、伦理等领域。曾仕强9.曾仕强