美国汉学家卜弼德:以毕生精力推动汉学成为学界热门学科
在治学方法上,则深受沙畹、伯希和等法兰西学派的内亚视野和考据风格的影响,并吸收了博厄斯学派的理论与方法。1930年,卜弼德凭借博士论文《中国古代兵法——基于〈李卫公问对〉的研究》获得博士学位,该论文对唐代兵书《李卫公问对》进行了详细译注,并结合《孙子兵法》《吴子兵法》《司马法》等兵书典籍,探讨中国古代...
张小军 | 史学的人类学化和人类学的历史化:兼论被史学“抢注”的...
从印地安人的研究中直接对大时间跨度的历史作进化论的解释;上个世纪20-30年代以博厄斯(FranzBoas)为首的美国历史学派(Americanhistoricalschool)的文化相对主义(又称历史特殊论,historicalparticularism)则由比较去建构历史的逻辑。
从山谷之内到群星之间——厄休拉·勒古恩的“推想人类学”
他们以美洲原住民作为其主要研究对象,试图从原住民的局内角度去发掘其文化独有的价值——这也正是博厄斯的开山大弟子克罗伯所投身的工作。博厄斯学派非常重视对于语言与物质文化的研究,认为不同文化共同体的语言-观念体系决定了其存在的方式。因此,克罗伯通晓印第安人的语言,毕生花费了大量的时间走遍加州各地,在他们中...
一边失落 一边收获|两个世界的伊希_新浪财经_新浪网
他们以美洲原住民作为其主要研究对象,试图从原住民的局内角度去发掘其文化独有的价值——这也正是博厄斯的开山大弟子克罗伯所投身的工作。博厄斯学派非常重视对于语言与物质文化的研究,认为不同文化共同体的语言-观念体系决定了其存在的方式。因此,克罗伯通晓印第安人的语言,毕生花费了大量的时间走遍加州各地,在他们中...
“胡天汉月”里的卜弼德式“全球汉学”|学术|翻译|语言学|汉学家|...
受益于伯克利大学的丰富学术资源,卜弼德有机会在诸多学术领域深耕,对日语、梵语、闪米特语、哈密特语及亚述—巴比伦语等东方语言均有广泛的涉猎。在治学方法上,则深受沙畹、伯希和等法兰西学派的内亚视野和考据风格的影响,并吸收了博厄斯学派的理论与方法。1930年,卜弼德凭借博士论文《中国古代兵法——基于〈李卫公问...
为社会而艺术? 社会介入式艺术与人类学的一次圆桌式偶遇
尼卡认为,突破点在于艺术对个体差异的强调,再由此上升到普遍的人类境遇(www.e993.com)2024年10月18日。这一方面和人类学中博厄斯学派的传统很像,另一方面也很符合施林格塞夫作品的实施过程及其展示的开放性,乃至公共争议。程新皓:艺术很多时候也没有办法真正解决公共问题,有时候只是个体的精神胜利。
惠男评《国家根本与皇帝世仆》︱法律史视角下的清朝族群政治
魏特夫的研究其实是对林顿和博厄斯学派长久以来观点的呼应,并提供历史上非西方世界的涵化案例——“在征服和政治隔离的条件下,汉人是否吸收了他们的征服者”(DidtheChineseeverabsorbtheirconquerorsaslongastheconditionsofconquestandpoliticalseparationpersisted)——这在《中国辽代社会史》的书...
他被称为美国人类学之父,用十年创立了哥大人类学系
然而这种忠诚并不意味着博厄斯在学术思想上是专制的,与之相反,博厄斯鼓励学生们不断批判自己。他的许多学生在后期都走向了与博厄斯学派框架不同的道路,他最早的博士生克鲁伯便尝试将文化人类学和弗洛伊德的谨慎分析法结合在一起,而这背离了博厄斯的一部分思想。
陈春声:正统性、地方化与文化的创制——潮州民间神信仰的象征与...
涂尔干直接并自始至终用澳大利亚人“简单的社会制度”作为描述宗教生活的素材,并把“社会”理解为比较简单的“理想化的群体”,在随之而来的博厄斯学派等的批评中,是最受争议的问题所在[2](p203-222)。这一讨论对以后的研究者影响深远。作为一篇社会史研究的作品,直接回应上述在人类学界有着深远影响的关于宗教起源...
四川大学专访龚鹏程:中国大学当以通识博雅救其弊
大家总不肯注意:本科大读经典的芝加哥大学为什么能在众多学科领域均开创了属于他们的“芝加哥学派”(如芝加哥经济学派、芝加哥社会学派、芝加哥建筑学派、芝加哥气象学派、芝加哥文学和电影批判学派、芝加哥数学分析学派、行为主义政治学、法律经济学等等)?川大文学院:您怎样看待当今大学开设中华文化典籍课程的情况?有哪些特点...