林锋:章学诚与阳明学派渊源关系考论
更合理的解释是,章学诚在《浙东学术》的开篇看似展示了浙东学术从南宋至清代的历史过程,但其内心所系,实在阳明学。他之所以将浙东学术的传统远溯至陆九渊、朱熹,并引入“三袁”作为浙东学术在南宋时期的代表人物,无非是为了延展浙东学术的历史,使其显得比以顾炎武为代表的浙西之学更为“源远流长”。事实上,他对于浙...
浙江文化印记??丨一脉贯注 方见精神
狭义的“浙东学派”概念,或仅指发端于北宋、形成于南宋永嘉、永康、金华地区的浙东事功之学;或单指绍兴、宁波地区以王阳明、刘宗周、黄宗羲为核心的浙东经史之学。而他更认同广义的“浙东学派”概念,即“大浙学”的概念,指的是渊源于古越、孕育于汉唐、繁荣兴盛于宋元明清而绵延于现当代的浙江学术传统与人文精神传统...
一脉贯注 方见精神
而他更认同广义的“浙东学派”概念,即“大浙学”的概念,指的是渊源于古越、孕育于汉唐、繁荣兴盛于宋元明清而绵延于现当代的浙江学术传统与人文精神传统。“经历千百年的学术磨合后,涵盖两浙儒学的‘大浙东学派’逐渐形成了‘浙学’各派共同具有的文化特质,即以‘明道计功、正义谋利、经世致用、知行合一、多元包...
评论丨雷斌慧:清代浙东学派与戏曲
清代浙东学者在乐律上造诣颇高,并整体展现出考据化的倾向。从本色到雅正,我们可以窥见清代浙东学派戏曲理论嬗变中学者化、案头化的程度加深。三、清代浙东学派的戏曲功能论戏曲功能是对戏曲价值和作用的认识,它随着时代与思想的变化而变化。陈建森《戏曲与娱乐》说:“中国戏曲是一种审美游戏,观众到剧场就是为了‘找...
浙东学术与宁波商帮
浙东学术与宁波商帮作为中国十大商帮之一的“宁波帮”,似乎与浙东学术风马牛不相及,其实不然。因为两者几乎是在同一空间、同一时间成长起来的,因此两者之间必然有着某种渊源。事实上,明清浙东学派所表现的具有启蒙意识的经济伦理观,正是在浙东社会千百年来以商为业、以商为荣的社会氛围中孕育而成的;同时,它又...
浙东学派的与时俱进精神
即从明清浙东学派特别是黄宗羲及其后继者那里所体现的民族主义精神、经世致用精神、工商皆本精神、学术创新精神、严谨治学精神、开放精神等,就足以证明,紧跟时代步伐,与时俱进,不断充实新的内容,体现新的价值,是浙东学派的主要精神(www.e993.com)2024年9月8日。
明清浙东学派对经世致用传统的传承
明清之际由黄宗羲开创的浙东学派,是浙东地区发达的商品经济和中华民族经世致用的文化传统相结合的思想成果。明朝末年,资本主义经济在这个地区已初露端倪,商贸繁荣,经济发达,人民的生活方式也在发生变化。正是在此基础上,黄宗羲等一批具有经世精神的浙东知识分子开始依据市民社会的生活规则来批判君主专制制度和程朱理学,竭...
阳明学在中国传统文化中的地位
第二,在明清浙东学派发展史上的价值。宋明以来的浙东地区,逐渐形成源远流长而独具特质的学术文化传统,世称浙东学派。在浙东学派发展谱系中,阳明学占有重要地位,并对后世产生了重要影响。自元代以来“和会朱陆”乃至“宗陆背朱”的倾向,经过阳明学的系统阐发,在浙东学术中表现最为显著。浙东学派后学刘宗周、黄宗羲、...
寻宋解韵丨探寻南宋浙东学派的哲思:义利并举 经世致用
宋代是中国文化思想至为繁盛的巅峰期,蕴育了中国古代少见的、精致严密的哲学思想体系。以永康学派、永嘉学派等为代表的浙东学派,主张“经世致用、义利并举”的事功思想,与朱熹道学、陆九渊心学鼎足争鸣,描绘出一幅纷繁深至的思想长卷。先贤留在之江大地上的“物”的遗迹,或已在时间长河中湮没;但他们的风骨人人...
讲座直播预告 | 董平:宋代儒学重建过程中的浙东学派
本次讲座,演讲者将表明,“理学”、“心学”以及浙东学派的“历史哲学”,均为当时儒学重建所实现出来的不同形态,它们之间的差异,根本点在于关于人的存在观念有异,由此而导致关于存在及其价值实现之途径的预设有异。厘清三者之间的关系,对完整理解宋代的“新儒学”运动,显然是有益的。