《纷纭万端》:一代宗师的塑造——胡适与民初的文化、社会

从此一事观之,胡适的这些话,也并不全是自谦之词。因此,胡适在担任北大教授之初,“常常提心吊胆,加倍用功”,深恐为学生耻笑。1919年2月,他的《中国哲学史大纲》出版时,封面上特别题署“胡适博士著”等字样;而蔡元培为该书所撰序文误以胡适为“世传汉学的绩溪胡氏”之后,胡适竟亦默不作声,不加更正。凡此诸端...

民国史学中的“南”“北”之争——以南高史地学派与傅斯年为例

民国史学中的“南”“北”之争——以南高史地学派与傅斯年为例,胡适,傅斯年,顾颉刚,民国史学,高史地学派

姜广辉 邓林:侯外庐学派的中国思想史研究——“侯外庐学派与中国...

作者:姜广辉邓林来源:《历史研究》2024年第2期编者按:侯外庐是中国马克思主义史学奠基人之一。他一生致力于马克思主义社会史和思想史研究,特别是在研著《中国思想通史》的过程中,形成了以他为代表的中国马克思主义思想史学派,将思想史与社会史有机结合,贡献了独特的

胡适周边的人与事:札记四则

一九三一-一九三五年间中华教育文化基金会与北大合作聘任研究教授，全校共聘二十五人，刘志敭是法律系惟一入选者（章清：《“胡适派学人群”与现代中国自由主义》，上海三联书店二〇一五，页三二一）。但是，北大南迁时他留在了北平，除了担任“伪北大”法律系教授之外，还积极参与日伪组织“新民会”的活动，以至于抗战...

珍贵史料|名家纪念胡适挽联:“后辈知道,今世幸有胡适之”

*胡适遗体出殡时台北街头的送行场面学人君藏有一本台湾丰稔出版社1962年3月出版的《纪念胡适之先生专集》,书中详细记录了胡适逝世的经过,悼文及挽联等众多资料。其中挽联收录之丰富,实属罕见,具有一定的史料价值。全书共收七百余幅挽联,包括蒋介石、陈诚、王云五、钱思亮、雷震等人,或饱含深情,或文采斐然,或令人莞...

美国人杜威:批量生产民国大师,使胡适任翻译,对孙中山毫不客气

在芝加哥大学，他创立了备受欢迎的芝加哥社会学派，其象征性互动理论深入人心，让我们明白人类社会的形成和构成源自符号互动过程(www.e993.com)2024年11月15日。在哥伦比亚大学，杜威先生收了许多中国学生，其中就包括胡适、蒋梦麟、陶行知。1946年，陶行知先生因过度劳累而去世，远在美国的杜威先生联合教育界举行了一场追悼会，他担任名誉主席，对陶...

韦政通:荀学在思想史上的地位及其影响——兼论荀学在近代的复兴

一个青年,如果决心将来在学术思想方面求发展,需要选择一个重要的思想家,对他的思想做全面而深入的钻研,实是一必要的步骤。至于在什么时候才能做此恰当的选择,我认为至少应该在对整个学术思想史(东方的或西方的)有了重点式的了解之后,具备了这些基础知识,选择才能进行。选择的对象,如既能符合自己的志趣,又具有很高的...

中国禅是佛教的一个宗派吗?

它与英语单词yoke同源,yoke的意思是控制一个人的思想。由于与瑜伽的直接关系,“禅那”指的是控制一个人的思想,从而进入一种宁静的精神状态。胡适在研究中国禅宗的发展时说:“总起来说,印度的禅……都是‘入定’。”如果说“入定”是禅的精髓,那么,它显然不同于中国禅宗中的禅定。笔者认为,禅宗继承了庄子的坐忘...

任大援:侯外庐学派推动20世纪中国史学发展——“侯外庐学派与中国...

作者:任大援来源:《历史研究》2024年第2期编者按:侯外庐是中国马克思主义史学奠基人之一。他一生致力于马克思主义社会史和思想史研究,特别是在研著《中国思想通史》的过程中,形成了以他为代表的中国马克思主义思想史学派,将思想史与社会史有机结合,贡献了独特的研究

一个广东人最后的警告,他确实眼光如刀

乍一看,他像是在给科学“唱反调”。而不管是论战期间,还是百年后的当下,都有不少学者把梁启超归为“玄学鬼”一队,甚至认为他是玄学派领袖式的人物。可梁启超这样的角色——25岁就撰写《变法通议》,成为近代中国的思想启蒙者,影响了胡适、陈独秀、毛泽东等一代新青年,他的名字,难道不是早就与“新”这个关键词...