为何很多人会“西化”?我们应该警惕西化还是借鉴精华?

儒家思想的核心是“三纲五常”“君君臣臣父父子子”,强调的是等级秩序和尊卑关系。这种思想在古代社会的确有其稳定社会的作用,但它也带来了不可忽视的弊端。封建社会几千年的思想桎梏正是由此而来,特别是对个体自由的压制,延续了数千年。举个简单的例子,儒家提倡“父为子纲”,父权至上,家长制成为整个社会的基础。

古代“三纲五常”,指什么?

五常指的是仁、义、礼、智、信。这五常被视为人的基本道德品质,是每个人在日常生活中应当遵循的准则。仁是指对他人的关爱和同情;义是指做人的原则和正义感;礼是指对他人和社会的尊重;智是指理性思考和明辨是非的能力;信是指诚实守信,言行一致。这五常的综合体现了一个人的道德修养和社会责任感。三纲五常虽...

卜宪群:治学贵在求真创新——写在《万绳楠全集》出版之际(下)

先生还具体指出了这个时期文化长足发展的原因是专制主义的削弱、儒术独尊地位的跌落、官营王有制度的失败、大家族的解体和个性的解放。其次,深入挖掘时代的思想文化精华。在立足魏晋南北朝思想文化整体史观的基础上,先生对这一时期思想文化及其流派和代表人物等很多问题都有自己深刻独到的见解,是他史学思想极具光泽的一...

语文老师:《弟子规》绝大部分是糟粕?国学启蒙我就服这几本书

“《弟子规》绝大部分是糟粕,全书充满了封建奴化思想。”发表这个言论的老师叫李家声,他表示,现在好多人一味提倡阅读量,却不予学生思考的时间,是一种走偏了的形式主义:“伪教育”会把学生的才气、兴趣、创造力磨掉。《弟子规》是文化精华还是糟粕?《弟子规》是文化精华还是糟粕?首先我来帮大家对比一下。《...

“三纲五常”不全是提倡尊卑与服从

“三纲”是可变的伦理制度,“五常”是稳定的道德原则。(刘立夫、李玲/文据2014年第1期《湖南大学学报》)

天地玄黄、人生五伦、三纲五常,是传统文化的精华,还是糟粕?

三个词不可混为一谈,天地玄黄讲的是中国古人对宇宙最初的认识,人生五伦是古人规定的做人的基本道德,三纲五常讲的是儒家的伦理规范,总的来说,这三个词中都有中国传统文化的精华部分,但也有糟粕在其中,比如三纲五常中的“三纲”,就是绝对的糟粕(www.e993.com)2024年11月6日。天地玄黄...

取何精华,去何糟粕

不过,无论是“孝悌忠信”还是“源流之学”,这一具有价值取向的精神内核也并不为所有人认可。北京师范大学教授李山就认为,国学的文字、审美和艺术价值,就比传统的三纲五常更有助于确立我们的民族性。尽管“萝卜青菜,各有所爱”,但在国学传承认知上的歧义之多,足见基础性共识的薄弱。在中国人民大学国学院副院长梁...

省教育厅:《三字经》里有糟粕 教授:很难分清

观点:谁能说清哪是糟粕?记者在采访前,以为大多数受访者会同意这个观点:《三字经》、《弟子规》得去其糟粕、取其精华。但是记者在采访中却发现,有更多的人觉得应该让学生全文知道《三字经》、《弟子规》。支持:有些东西的确该抛弃了国学是崂山十中的特色教育,学校教导处主任董主任说:“我认为应该这样,主要是有...

追求“完美”的教育把《三字经》打成了“糟粕”

而且以“糟粕”这种极具贬义色彩的词汇去描述《三字经》、《弟子规》这种古代文化经典,是对经典的亵渎,是对历史的背叛。我们的确就是从封建时代那些三纲五常的桎梏下走来,人性中也有着猥琐、阴暗、对权力的卑躬屈膝等阴暗面,认识自身的价值就要从这些完整的文本中寻找。

把蟑螂当药不可悲,可悲的是对传统文化的盲从

对于精华，我们要努力去发扬、传承。例如诗词、书法、国画。对于糟粕，我们则应大胆抛弃，将之仅留存在历史博物馆中。例如三纲五常、风水、缠足。要接受上述这些早已被公认的文化糟粕相对容易，但要让一些人承认心中根深蒂固的传统经典是糟粕，则要困难得多。以《本草纲目》为例，虽然其中存在着很多显而易见的糟粕，...