《大秦赋》中李斯的一生精明却遭腰斩,司马迁为何说他咎由自取

夷灭自己的兄弟自立为皇帝,诛杀忠臣任用卑贱邪恶之人,重启修建阿房宫的工程,徭役征发倾动天下。我不是没有劝谏,是他罔闻而不听从。大凡古代的圣人,饮食服饰有节度,车马器物有定数,宫室建筑有制度,颁布诏令,行事举动,只要是增加费用而无益于民的,就会加以禁止,所以能够长治久安。如今不惜毁亲作孽,残害兄弟,不计是非...

茅焦劝谏的言下之意,你看懂了吗?秦始皇放赵姬有深意

茅焦用“嫉妒之心”、“不慈之名”、“不孝之行”做举证，将嬴政说成是一个不忠不孝还小心眼的小人，进而反证嬴政是不会得民心，更泼冷水的是，强调嬴政还这么坚持下去“作恶”，秦国将面临夏桀时期、商纣时期的亡国之象。《说苑·正谏》、《史记》的互相补充，无疑是强调嬴政的行为是一种“失德”之行为，会...

秦始皇继承人之谜:司马迁骗了我们两千年?

在《太史公自序》中,有这么一段话:“始皇既立,并兼六国,销锋铸鐻,维偃干革,尊号称帝,矜武任力,二世受运,子婴降虏,作始皇本纪第六。”司马迁在《太史公自序》中交代《史记》各个章节的写作理由,完全是出自自己之手,不需要引用史料,却没有怀疑胡亥继位的合法性。这么多疑点摆在一起,是不是说明司马迁有“...

揭秘指鹿为马:考古发现新证,司马迁编造了一段弥天大谎?

但在网络上,出现了一批质疑司马迁《史记》真实性的声音,质疑者用1975年一场考古发掘结果为证,认为司马迁在修史时加入了自己的主观臆断,从而蒙蔽了读者,撒下了一个弥天大谎。而他们质疑的事实,便是中国人都耳熟能详的“指鹿为马”典故,认为指鹿为马的背后另有隐情,司马迁将赵高的行为阴谋论化了。事实究竟是怎...

司马迁为什么偏爱他?

伍子胥的故事,大约便是因此才进入到太史公的视野之中,成为《史记》列传的第六篇——无法期望制度层面的约束,善意的劝谏常引来不测之祸,连天意的解释权也已被皇权垄断,那么最后的办法便只有恐吓。蒙冤者的后代卷土重来,不但灭了暴君之国,还要鞭笞暴君之尸,这样酷烈的故事适足以作为一种警告写入史书之中,让后世的...

最值得尊敬的二个史学家,真正做到了秉笔直书,没有司马迁

鲁迅先生也高度评价《史记》为“史家之绝唱”(www.e993.com)2024年11月23日。然而，司马迁是否真的值得我们最尊敬呢？这可能需要重新审视。与其他两位史学家相比，司马迁似乎略逊一筹。所谓"秉笔直书"，不仅指的是记录真实事件，还涉及到公正无私的记录方式，不会因为自己的好恶或者价值观选择性地记录，而是如实反映事实。这一点至关重要，接下来...

东方朔:不只是幽默大师

东方朔与司马迁可以代表两种迥异的古代文人的性格。司马迁内心严肃,有一种慷慨悲歌的英雄感,东方朔幽默,从没想过做什么英雄,在表面上扮丑角,却是有大智慧。后世的李白很崇拜东方朔,其实他们是一类人,都是活得很通透的人,不像屈原、司马迁那么苦闷,心中郁结不得抒发。当然,这两种类型谈不上孰高孰低,也有个人境遇...

东方朔才华横溢,受刘彻宠信,为何不入三公九卿

东方朔劝说刘彻停止翻修上林苑,劝谏刘彻不在隆虑公主之子昭平君杀人案上徇私枉法,也是趁着刘彻玩得高兴而进行的。可以说东方朔很少在朝廷的正式场合发言,多是以弄臣的身份旁敲侧击。这种历史形象在当时的朝廷是上不得台面的,所以他受到司马迁等大臣的轻视。

司马迁评价李斯:立胡亥为帝 直言劝谏 太愚蠢

太史公说:李斯以一个里巷平民的身份,游历诸侯,入关奉事秦国,抓住机会,辅佐秦始皇,终于完成统一大业。李斯位居三公之职,可以称得上是很受重用了。李斯知道儒家《六经》的要旨,却不致力于政治清明,用以弥补皇帝的过失,而是凭仗他显贵的地位,阿谀奉承,随意附合,推行酷刑峻法,听信赵高的邪说,废掉嫡子扶苏而立庶子胡亥...

司马相如劝谏有多艺术?

司马相如劝谏有多艺术?王子今教授司马相如是一位融冶古今、渊博通雅的全才,一位超级文化大师,一位不朽的历史名人。一提起司马相如,大家或许首先想到他在中国文化史上的成就,他笔下的多篇汉赋流传至今,鲁迅曾评价:“武帝时文人,赋莫若司马相如,文莫若司马迁”,对其文学成就十分推崇。然而,司马相如不仅是文学家,还是...