女姑口,那些承载历史的记忆
在山之周边,渐渐形成东女姑山村、西女姑山村、王家女姑村、李家女姑、邱家女姑村等村落。传说为汉武帝祭天祭台汉武帝巡幸不其县,并在女姑山建太乙仙人祠九所及明堂一座。汉武帝登临女姑山,在山上建的“明堂”中“宣政”。元代于钦《齐乘》复述并详之:女姑:“山北有旧址,汉志不期(即不其)太一仙人...
玉皇大帝!中国最被低估的神仙,其实强得可怕!
洛阳白云山玉皇阁在台湾一万多个寺庙中,专祀玉皇上帝的有84间,其他庙宇虽非专祭,但都供奉玉皇上帝;福建的四千多座寺庙中,大多也以玉皇大帝为主神;而在晋东南,尤其是晋城境内,几乎是村村有玉皇庙。玉皇庙建筑在布局上大多为中国传统的中轴对称格局,一般沿中轴线分布戏台、山门、献殿、主殿等建筑,有的主殿会...
你不知道的神仙的那些事 看传说中凡人成仙之路
道教有《女青天律》,是用来约束神仙的天律之一。惩罚内容包括1、用棍子打2、做苦力。3、流放。4、雷神执行的针决5、处斩6、灭形,指魂魄打至灰飞烟灭7、贬下凡间这几种。加上传说中的“天逢元帅调戏嫦娥打下人间变成猪刚鬣”“泾河龙王下雨不准时被魏征梦中斩”等等,每个中国人都知道神仙也不能胡来,胡来...
马之36问:天马,舞马,三花马,马踏飞燕,马政|新知_凤凰网
汉平帝时(公元5年),王莽上奏罢除雍郊祭祀,建议依照周礼以都城南郊祭天、北郊祭地。此后,这一国家祭祀制度取代了雍城的郊祭,延续至隋唐、明清,一脉相承。“雍城遗址”与“血池遗址”的位置关系血池遗址中发现,在马、牛、羊献祭之物“三牲”中,祭天用马牲占比高达占90%以上,这可能与西北地区多养马有...
烧香为何一定是烧三根?每根分别代表什么?传统文化我们需要了解
道教作为本土宗教,充分体现了“崇神”的特点,烧三香主要祭拜三位真神。烧香的目的是“以香达信”,就是用诚心来联系神仙。道教烧香主要是烧香和焚香两种形式。但无论哪种方式,都要求人们诚心烧香,保持身体洁净,才能让道教的真神保佑他。四、儒家的三香有什么特殊之处,戒、定、慧和佛教有什么不同?
马之36问:天马,舞马,三花马,马踏飞燕,马政|新知
自秦国东周时期置都雍城以来,至西汉晚期,雍郊祭祀长达五百多年(www.e993.com)2024年10月10日。汉平帝时(公元5年),王莽上奏罢除雍郊祭祀,建议依照周礼以都城南郊祭天、北郊祭地。此后,这一国家祭祀制度取代了雍城的郊祭,延续至隋唐、明清,一脉相承。“雍城遗址”与“血池遗址”的位置关系...
春节中的四川:年味是过出来的
由于生产条件所限,来年丰收与否,还需要看老天爷的意思,于是华夏先民的“年会”加入了对上天打报告的环节:祭天。这种祭天情结一直流传下来,如今四川农村的一些地方,除夕年夜饭都是要先祭天再祭祖宗,最后才是一家人上桌吃席。图片来源|熠朝Zavier通过祭天活动对老天爷打了申请报告,就要看老天爷的回复批示,于是大...
神话中的最高神仙,古籍中记载的天帝是谁?他们之间有什么关系?
那么我们今天就说一说,古籍中记载的天帝到底是谁?我们了解的诸多天帝又是什么关系?首先,天帝,很明显是源自于古人对于天的崇拜和信仰,帝,通缔,即缔造者的意思,也就是缔造文明的最高神仙。对天的崇拜和信仰,在世界各大文明的神话中都有体现。比如古希腊神话中,原本地位最高的就是天空之神,古印度最初的最高神...
玩味新《封神演义》:神仙算什么东西,妖孽又算是什么东西
“神仙算什么东西,妖孽又算是什么东西。”“我就是我!天地之间,唯我为大。万物之间,唯我为尊。”言语之间霸气外露,气势尽显不愧是敢跟元始天尊讨价还价的狂妄自大的九尾狐妖。“心乱了,比体制乱了更可怕”,要包容,换位思考,这些是皇后的金句,虽然是教训其他嫔妃的,但是我们对现实生活不也是有所裨益吗?还有姜子...
中国传统节气中的“下元节”是什么时候,祭祀的是哪位神仙?传说是...
水官大帝,也叫旸谷帝君,传说中是大禹的化身,估计是从大禹治水那里来的。神仙体系里有大帝名号的挺多,但是在凡间真正做过帝王的,其实还真不多,水官大帝可以算一个。不过我们还是要严肃地强调一下,水官大帝隶属太清境大赤天,由风泽之气和晨浩之精结成,总主水中诸大神仙,而不是说人家是从水里冒出来的。同理,地...