胡永辉:论汉魏之际佛道关系的老学化转向
也就是说,在纵向发展线索上,汉至魏晋佛道关系经历了“黄老神仙方术化——老学化——老庄并举”三个阶段,佛道关系的老学化转向是其中承上启下的重要环节。四、结论在承续秦汉神仙方术思潮余绪和黄老学向黄老道转折的背景下,初传入中土的佛教与黄老并祀,并与神仙方术思潮合流。至晚在东汉桓帝之时,由于佛教与老...
鬼相人相皆无相,佛道妖道非同道?独家幕后!《黑神话:悟空》章节...
周:这次合作剧本是游戏科学提供的,他们给了一个最大的定位,譬如说-火焰山将续写牛魔王和孙悟空的古今过往;盘丝洞将会讲述天蓬的情感;黄眉要讲一个完全和现在的黄眉无关的神仙小赌的故事。我们拿到后会有非常多的方向,譬如这个故事是否适合影像化、时间跨度如何。因此我会和杨奇聊得很细,譬如谜底是什么,真正想...
道教“封神榜”:大足石刻里这些神仙都是谁?
最妙的是图谱中不仅有当时道教典籍中出现的数百位神仙,更有如秦始皇、汉高祖、孔夫子、孙权、屈原之类的人间帝王和历史名人,融合了汉代以来的各种神仙信仰。但问题是他只排座次,大家是否认可,就不在他的考虑范围了。陶弘景乃上清一系的道士,上清派自认天有玉清、太清、上清三境,天师道所信奉的“太清”境界低于自己,...
《西游记》之中的佛道矛盾与作者谜团
二说是明朝内阁杨廷和之子、大才子杨慎手笔,西游记里面的佛道神仙以及各路妖怪均有现实的原型,所谓的诸天神佛其实是指代统治阶级以及各种势力,吴承恩那个县令阶层根本不具备写作西游记现实条件;也有说满清统治时期明末遗民假托假残梦道人所著。不管是这两种说法之中的哪一种,可信度都比作者是吴承恩要高。大家知道以前古书...
西游捧佛,封神尊道,佛教汉化过程中,如何攻陷的华夏本土市场?
为何孙悟空师从菩提老祖,却又再拜唐三藏为师;为何孙悟空大闹天宫,最后他却被"如来"收服于五指山下;八戒、悟净都本是道教中天庭的神仙,最后却都皈依佛门。众多精怪妖物在西游途中作怪,他们又有哪些属于天庭,哪些属于佛门。西游记是明代的小说著作,在一定程度上反应的是明代的宗教文化,可是历代宗教发展至明经历了许多变...
天庭最小的神仙是谁?还未成年,三位哥哥在佛道两界任要职
天庭最小的神仙是谁?还未成年,三位哥哥在佛道两界任要职在西游中,要想成为神仙比很难(www.e993.com)2024年10月23日。不过有三种方法可以成为神仙,一个是修炼到一定的造诣就升天,如猪八戒和沙和尚等;二是岁数要足够大,孙悟空修成太乙金仙也已400多岁,镇元子的两位童子清风明月也有上千岁了;三是吃蟠桃和人参果,人吃了霞举飞升,长生不老...
东西问|刘立夫:为什么说南岳衡山是儒佛道融合发展的典范?
刘立夫:南岳衡山除了在佛教具有重要地位外,它还是儒佛道三教和谐共存的典范。南岳不仅是佛教圣地,也是道教的洞天福地。佛教在南岳的传播发展与道教有诸多交集,和谐共处、共同发展一直是南岳佛道关系的主流。另外,佛教也一直注意处理好宗教与国家政治的关系,奉行“不依国主,则法事难立”的原则,积极争取皇权和士大夫...
“三教虽异, 善归一揆”:魏晋南北朝的山水画,崇尚自然内核佛道
这就是典型的借助了儒学思想来传达了佛道的躲避俗世的思想追求。士族借山水宣扬佛、道思想西汉的“尊儒”思想只不过是西汉统治者的牵强附会,儒家本质已经不复存在,彼时盛行的是由经学衍生出来的谶纬之学。之后是与神仙方术等相结合的道家思想,发展至两晋南北朝时期,佛教又兴盛了起来,所以此时很多作品都融入了佛道...
北京保利2022秋拍丨奉诏写得神仙寿 挥毫便是珍禽来——宫廷画家...
②丁观鹏师承渊源是比较清晰,他的佛道人物画学明代的丁云鹏,远学宋代大家。③丁观鹏在雍正四年就是宫廷画家中待遇最高的人员之一,这说明他在画院中资历已不浅。从他遗留下来的作品看,丁观鹏的作品大致可分为三类题材:一、宗教画,这部分作品数量较多,如《十六罗汉图》《无量寿佛图》《宝莲文殊像》等;二、仿摹...
《西游记》中“天庭”和“佛届”的神仙体系是怎么划分的?
比丘尼是佛家的女弟子,也就是我们俗称的“尼姑”。与比丘尼对应的就是比丘僧,指的是出家的男弟子。在家信佛、行佛道并受了三皈依的男、女分别叫作优婆塞、优婆夷。比丘尼、比丘僧、优婆塞、优婆夷诸大圣众就是成了“圣众”的男女信徒或者僧尼。此外,佛教还有“四大天王”,在《封神榜》中,魔礼青、魔礼红、...