清涼赏析 | 甚深功德 无上清凉——弘一法师《华严集联》

杭州灵隐寺“结夏安居·共修华严”法会于甲辰农历四月十五(2024年5月22日)启建,阖寺僧众在为期三月的结夏安居之中每日讽诵《大方广佛华严经》,藉此殊胜功德,冥阳两利,回向法界众生生者消灾免难、增福延寿;殁者早生净土,永脱苦轮。

「书画收藏」弘一法师:从艺术大师到佛法修行的笔墨涅槃

弘一法师的书法作品，如《华严经集联三百》等，都是在极其简朴的生活中创作出来的，每一笔每一划都凝聚了他对生命深刻的洞察与体悟。当我们提及弘一法师的书法作品，往往会被其“悲欣交集”的情感深度所震撼，这种看似不工整，甚至略显随意的笔触，实则是大师对生命真谛深刻领悟的直接体现，也是其书法成为传世绝作的...

弘一法师墨宝《华严集联三百》将在上海天衡上拍

弘一法师(李叔同)为纪念母亲而花半年时间写成的书法名作《华严集联三百》,今起在衡山路富豪环球东亚酒店举办的上海天衡秋拍预展上亮相。弘一法师的书法不但书体返璞归真,达到文人字画的高境界,而且人生及其丰富,因而他的书法作品已成为艺术品收藏市场的大热门。此次亮相的《华严集联三百》是1929年弘一法师为纪念生母王...

弘一法师《华严集联三百》

《华严集联三百》乃1929年,弘一法师为纪念年轻守寡、悲苦一世的生母王太夫人21日七十冥诞而挥毫恭写,“缅怀罔极,追念所生,发宏誓愿,从事律学撰述,并以余力集华严偈缀为联语,手录成册。冀以善巧方便,道俗利生。”得者刘质平称法师历时半载书就;前撰《华严经读诵研习入门次第》亦一并收入。“惟愿后贤见集联...

弘一法师为何钟爱和重视《格言联璧》?

弘一法师入佛门之后,在繁忙的念经、著律、弘法之余,为了使格言更能切合人们道德修养的需要,汇编各家修身养性的语录。把明朝薛文清的《读书录》、《读书续录》、清梁瀛侯的《日省录》,选编为《佩玉篇》,并一一加以题记。又据《金刚经》、《华严经》、《有部律》等佛经,以及道安、莲池法师的修身养性语录,编成...

中鸿信2023秋拍 | 弘一法师不同时期墨寶遗珍将集中亮相于山东烟台

1.《弘一大师遗墨》第81页,夏宗禹主编,华夏出版社,1987年;2.清無法师主编《弘一大師墨寶遗珍》第67页,厦门大学出版社(待出版)本作品风格与《华严经集联三百》相近(www.e993.com)2024年11月20日。用笔方式上,起笔垂直利落为主,自然生动,不故作藏锋,顺势而为;行笔准中锋,略作起伏。从结构上看,字形以长为常态,偶取横势。

“鲜衣怒马贵公子,长亭外边终归佛” 弘一大师遗珍专场精品推荐 |...

此七言联语出《华严集联三百》,以画法入境,着重于布局,字形狭长,结构疏松,点画位置皆恰到好处,寓精巧匠心于自然平和,神光内敛,不露锋芒,让人在萧散平淡中看出庄严肃穆,正与上述圆融期的书法风格相吻合。此作品保存良好,由邓芬后人珍藏至今,铭记了法师与岭南艺林的一段翰墨因缘,弥足珍贵。

悲欣交集:弘一法师逝世80周年,你真的了解他吗?

林子青概括说:“弘一大师的佛学思想体系,是以华严为镜,四分律为行,导归净土为果的。也就是说,他研究的是华严,修持弘扬的是律行,崇信的是净土法门。他对晋唐诸译的华严经都有精深的研究。曾著有《华严集联三百》,可以窥见其用心之一斑。”中国佛教律学,故译有四大律,即《十诵律》《四分律》《摩诃僧祗...

弘一法师书法《华严经》以无碍眼等视众生

弘一法师书法《华严经》以无碍眼等视众生书法友人问及弘一法师的书法造诣;因为他遇见其真迹,不知道是否值得珍藏。在近代美术教育和书法方面,弘一法师实属难得的代表人物;其书法艺术与后期人生观,值得在此一谈。也许早一两代的前辈会听过李叔同之大名。弘一法师就是李叔同,乃早期推动文学、美术、音乐与话剧出色的...

晚潮|弘一法师:我是个应酬的和尚

我最早被“弘一体”感动,是在虎跑法师的纪念室买到一套书签。当晚就在日记写下:“华严家言,直指人心,内薰之力,精严净妙。”翌日,去买他手书的《华严集联三百》,发现他不像当代书家,简单一抄了之。而是以文艺大家兼高僧内力,重组澄明气象。他书写的华严经偈,分别出自晋译、唐译和唐贞元十四年三种版本,经他...