破解《西游记》奥秘,第一回:灵根与心性,大道之本!
《西游记》全书大道的总纲是:“心性修持大道生”,因为修行大道,心必须要明白,而且本性也必须要看清楚,如果不看清楚本性,心就没有依托,就无法达到真空的境地,这个本性是需要急需了解的。这些话不是随便说说的,其中蕴含着深刻的意义,对于所有学习者来说,误把气质中的本性当作真正的本性,然后勉强加以控制,最终成为低劣...
破解《西游记》奥秘,第二回:彻悟归本,身心合一
真心归身体,即是身心合一,性命融合,回归本来,修行便从这里开始,成就指日可待,总结西游记第二回:性命天机深又深,功程药火细追寻。求师诀破生身妙,取坎填离到宝林。
万晴川:图文环路——明清小说插图前置对阅读的影响
第一,置于正文前的图像,不仅具有阐释文本、促进小说传播等功能,而且在艺术上具有预叙功能,读者藉此可提前或多或少知道一些文本的内容;第二,正文前图像对读者的继续阅读会产生刺激、悬念、引导等作用,“通过这种方式,图像与文字相分离所带来的延迟,在阅读过程中造成一种对未知的渴求,这种欲望所带来的效果其实与文本中...
西游记被当作小说误解了几百年 内容暗藏修道真诀 可惜世人不识
此二句不特为首回之提纲,亦即为全部之要旨,读者若能将此灵根心性,辨得分明,有会于心,则要旨已得,其余九十九回,可以循文搜意,而见其肯綮矣。”文中说到,文开头的几句诗,乃是整部书的要旨。能知道这一点,剩余九十九回文章就能知道如何理解了。《西游原旨》中写到:“西游即孔子穷理尽性至命之学。猴王...
清代《西游记》道家评本解读
明三藏之丽彀成真,由尽控而罪命;三徒之幻身成真,由修命而尽性。虽各有渐顿安勉之殊,而成功则一,皆大觉金仙也。……后人不识为仙家大道,而目为佛家小说,持心猿意马、心灭魔灭之浮谈,管窥蠡测,失之远矣。”[6](《西游真诠》第100回评语)他是将《西游记》小说看作一部借名托相而演绎道家的金丹大道...
《西游记》中的禅宗元素
《西游记》涉及到“心”字眼的回目共有二十九个,如第一回“心性修持大道生”、十四回“心猿归正”、十九回“浮屠山玄奘受心经”、八十八回“心猿木母授门人”等等,几乎涵盖全篇主要内容,起到点明主旨,提纲挈领的作用(www.e993.com)2024年10月19日。这也证实了《西游记》与禅宗的“明心见性”说的关系是十分紧密的。
第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生
如首回大书特书曰:“灵根育孕源流出,心性修持大道生”,可谓拔天根而凿理窟,何等简当?何等显亮?人或以心意猜《西游》,不但不识灵根,而并不识心意。殊不知灵根是灵根,心意是心意。所言“心性修持”者,特用心性修持灵根以生道,非修心性即是道。此二句不特为首回之提纲,亦即为全部之要旨,读者若能将此...
《红楼梦》太虚幻境在哪?警幻仙子又是谁?曹雪芹的想法真是高明
三件事中,头两件事提纲别领。第三条才是贾宝玉梦游的真相。所以,别被曹雪芹给骗了。上文我们解读秦可卿房中陈设的十二样人、事、物,对应太虚幻境的金陵十二钗。而秦可卿的房间就是现实中的太虚幻境。本文将绕开金陵十二钗判词和《红楼梦》曲子,讲述一下《红楼梦》这太虚幻境和警幻仙子。
全省唯一!这批广东“手抄剧本”入选中国档案文献遗产名录
除了再现精彩的戏剧情节,传承经典的历史故事,“海陆丰正字戏传承手抄提纲本”中也有许多记述与其他民间传说相互补充,如提纲本西游记部分第1页记载:“女娲氏炼石补天余存五光石在花果山。”而《西游记》原著第一回是这样表述:“那座山正当顶上,有一块仙石。”没有提及这块石是女娲炼石补天余存五彩石(五光...
数十回合挑战“国产大模型”:能持续对话但也会“一本正经胡说”
而当我们表明“鲁智深三打白骨精”系杜撰后,“通义千问”积极认错了,随后表示“这一情节并不是出自《西游记》,而是出自《水浒传》”。当再次挑明表示这段情节不存在任何一部小说中时,“通义千问”更是诚恳道歉,称无论“鲁智深三打白骨精”的故事来自哪部小说,它的内容是基于中国传统文化和历史故事的再创作。这...