读完《盐铁论》,醍醐灌顶,如果早20年读懂,早发大财了。
2、为富不仁,为仁不富。一个人如果过于追求财富,可能会变得不仁不义失去道德底线,而一个人如果过于善良、慷慨,就会导致自己的财富减少,难以变得富有。因此,追求财富和道德修养之间需要平衡,需要一个“度”,都说很多人仇富,但更多仇的是为富不仁。3、欲影正者端其表,欲下廉者先之身。——《盐铁论.疾贪...
十五大姓氏祖训,受益良多
孝悌为先,忠信为本,惟耕惟读,恩泽子孙。不奢不侈,颗粒成廪,婚丧从俭,持家以勤。嫁女择媳,勿尚重聘,积德行善,不惟俗伦。自强自立,处事以忍,广结贤良,不谋非分。当差有事,尊上宽仁,努力进取,友朋谨慎。勿以诱善,祸及自身,勿以亲恶,招惹公忿。酗酒无度,伤其身心,聚众赌搏,财帛散尽。
刻在铜镜上的铭文到底有啥意义?说说汉代镜铭文背后的丰富意蕴
除此之外,金钱与权力交织已成为社会风尚,拥有大量金钱被视作成功的标志之一。汉代俗语这么记载,“何以孝弟为?财多而光荣。”新莽至东汉时期,镜铭常常镌刻着“家当大富,??常有陈”、“家大富”、“家富昌”,彰显了人们对于家族财富的美好追求。《尚书??洪范》记载:“五福:一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰...
警惕“集体自恋”的陷阱?一篇心理学奇文的启示
在他看来,集体自恋可以被视为自我的一种防御机制,弱小自我“如果没有寻求认同于集体的力量和光荣作为补偿,就会遭受难以忍受的自恋损伤”。相比于阿多诺,弗洛姆更是全面地分析了集体自恋,即他笔下的“群体自恋”或“社会自恋”。在其著作《人心:向善行恶之秉赋》(1964)中,弗洛姆专门用一个章节探讨了“个体自恋和社...
中华优秀传统文化的忠孝仁爱思想(长篇大论)
1.“人有善念,天必佑之。”“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”“人为善,福虽未至,祸已远离。人行恶,祸虽未至,福已远离。”“福莫大于心善。”“分人以财谓之惠,教人以善谓之忠,为天下得人者谓之仁。”“一言之善,重于千金。”“君子以好...
明朝清官何以尚:12则家训10条乡约传承500年(图)
对此,何培强称,这跟传统的家风家规及乡约有很大关系(www.e993.com)2024年9月11日。“先祖何以尚制定的《乡约十条》第四条规定,崇尚节俭以养廉,厚储资财以育才养贤。如滥用挥霍,贪污蒙骗,送官究治。”何每则表示,何氏的家规也很严格,规定对于目无法纪、胡作非为的子弟一律逐出族门,不入家谱。“正是因有这样严厉的家规在,为了保护和传承好...
【家风家训】中华经典家规家训大全_澎湃号·政务_澎湃新闻-The...
27、不因群疑而阻独见,勿任己意而废人言。(《增文贤文》)28、幸名无德非佳兆.乱世多财是祸根。(《增文贤文》)29、人有祸患,不可生欣幸心。(治家格言)中国传统文化30、人极不要跟寻,人愁不可喜悦。(续小儿语)六、关于俭朴的家训1、一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物为维艰。(治家...
2023年普通高等学校招生全国统一考试北京语文试卷+答案+解析
财多而光荣。何以礼义为?史书而仕宦。何以谨慎为?勇猛而临官。’故黥劓而髡钳者,犹复攘臂为政于世,行虽犬彘,家富势足,目指气使,是为贤耳。故谓居官而置富者为雄杰,处奸而得利者为壮士。兄劝其弟,父勉其子,俗之败坏,乃至于是!察其所以然者,皆以犯法得赎罪,求士不得真贤,相守②崇财利而诛不行之...
2022年四季度“中国好人榜”陕西省候选人发布,商洛一人上榜!
他致富不忘乡亲,吸收贫困户为社员,一诺千金,践行“每年至少分红两万元”的诺言,带领乡亲们养鸡致富奔小康。他热心公益事业,坚持看望慰问困难老人和留守儿童10余年,把温暖和关怀带给他们,先后荣获“榆林好人”“陕西好人”等荣誉称号。诚信换来“鸡财”36岁的刘信信,在创业的路上也曾走了不少弯路,但他始终坚持...