医圣张仲景,一个爱民好官的正确打开方式
张仲景以医圣的形象为人们所熟知,这往往让人忽视了他其实是一位“封疆大吏”。张仲景曾担任长沙太守,然而,他并没有因为自己的高官身份而远离人民群众,反而更加关注民间疾苦。他深入民间,为穷苦百姓治病,用他的医术和仁心温暖了无数人的心灵。在长沙,张仲景时常在公堂之上诊治病人。他倾听着患者的痛苦和需求,用...
张仲景是后人杜撰出来的人物吗?
一个是长沙太守,二个是医学家,作为长沙太守,这个官说大不大说小不小,食奉2000石,而作为医生,他同样享有盛名,但是,史书的列传分类严格,你是文臣还是武将、又或者是民间江湖人士等等,这可不能乱,张仲景呢,若按文臣分《三国志》中对这个级别的人物只列举了杜畿、任峻、仓慈、郑浑、苏则五位典型,东汉末年到三国...
史地新知录2|站在张仲景身边的三位山东籍名医
但是,张仲景做长沙太守这事当时并无史书记载,直到北宋出版的医书引用唐代《名医录》,才有张仲景官至“长沙太守”的说法,其后长沙、南阳等地志书陆续出现此说。1981年南阳医圣祠内地下发掘出了“汉长沙太守医圣张仲景墓碑”,刻碑时间是“咸和五年”,但是,疑问频仍。一百多年之后,西晋成帝司马衍怎么突然想起来为...
张仲景与《伤寒杂病论》,经方派是如何诞生的?
他被后世尊称为医圣。张仲景,原名张机,字仲景,祖籍河南南阳,东汉末年,他出生在一个没落的小官家庭,由于父亲张宗汉曾在朝廷为官,张仲景自小便有机会接触到医史古籍,深受扁鹊见齐桓公等传奇故事的启发,他从小便对医学产生了浓厚的兴趣,年仅十岁时便拜同宗医家张伯祖为师,深得师父的真传,汉灵帝在位时,张仲景因...
何以中国 行走河南丨饺子的发明与他有关 在医圣故里体验“山药...
据介绍,张仲景在东汉末年任长沙太守,任期内病疫流行。当时官箴规定,太守不得擅进民屋,他摒弃官场戒律,以自己名字冠以“坐堂医生”四字,择定每月初一和十五两日,打开衙门,坐在太守堂上为病人诊脉处方,“坐堂医生”之名由此而来。此外,张仲景撰写的《伤寒杂病论》不仅被誉为中医经典,至今仍是中医学习的...
央媒看河南丨这就是,南阳!
河南省南阳市桐柏县淮河源文化陈列馆(无人机照片)(www.e993.com)2024年10月17日。新华社记者张浩然摄南阳古称宛春秋战国时期,已有宛城之称地处中原腹地,地扼要冲自古以来就是沟通南北、融贯东西通往关中的枢纽南船北马,商贾云集汉光武帝刘秀在这里起兵带领云台二十八将逐鹿中原...
医圣太守张仲景
太守是一郡之长,每天都有大量公务要处理,但他仍以治病救民为要务。在汉代,官员不能随便进入民宅。但不接近百姓,又怎能为他们治病?为此,张仲景放弃了自己的“沐假”,每逢初一、十五,他就打开衙门,让求医的百姓进来,自己就在公堂之上,挨个为百姓治病,这就是“坐堂行医”典故的由来。直到今天,依然有人将医生出诊...
史书六任长沙太守里,没有张仲景,“医圣”会不会就是这一位
我们看看张仲景大致的履历:生于150年左右,219年左右逝世,年龄大概在65岁左右。出生于河南南阳,游历荆襄,为长沙太守,但没有说具体的到任离任时间。而张羡,虽然籍贯、官职等和张仲景有点像,却有具体的去世时间:199年也就是建安四年。这一点和《伤寒论.序》里的“建安纪年以来,犹未十稔”严重冲突。按照古汉语...
今天蚂蚁庄园正确答案:坐堂医生这一称呼最早源自张仲景还是李时珍
正确答案:张仲景解析:坐堂医,是指在中药店中为患者诊脉看病的中医大夫,起源于汉代名医张仲景行医的典故。张仲景从小厌恶官场,轻视仕途。但无奈家族重托还是参加了科举,后在汉献帝建安年间中期,张仲景出任长沙太守。为拯救长沙的黎民百姓,张仲景在繁忙的公务中挤出时间,继续探索,寻求治疗瘟疫的良方,给当地的百姓治疗...
被尊为“医圣”的张仲景,或许并不存在
长沙太守名单中没有张仲景《名医传》说,张仲景曾经“官至长沙太守”。这个说法不知依据什么?据《三国志》记载,东汉末年第一任长沙太守是孙坚。由于孙坚镇压湖南境内的黄巾军、平定零陵、桂阳农民起义有功,公元187年被任命为长沙太守。孙坚担任长沙太守直至192年。192年,孙坚推荐吴人苏代继任长沙太守。刘表攻下长沙...