不管怎么排斥贬低,都挡不住古希腊文明的光芒

因而又强迫自己多读一些有关古希腊的书,包括顾准在动荡时代对希腊文明的深刻思考,对古希腊文明的独特性,超前性和现实性,有了进一步的认识,并体会到希腊文明的独特性,超前性和现实性竟又是和希腊的独特的地理禀赋密

【古希腊列国志】雅典(二):雅典执政官列表

墨冬前1068年-前1048年:第一任执政官。雅典建立贵族共和国,并向小亚细亚移民。阿卡斯图斯前1048年-前1012年亚基布前1012年-前993年色希普斯前993年-前952年福巴斯前952年-前922年墨加克勒斯前922年-前892年丢格尼图斯前892年-前864年费里克利斯前864年-前845年阿里佛龙前845年-前825...

古希腊罗马对穷人的救济与排斥

例如,希腊古典时代的著名雅典执政官伯里克利就通过城邦政府来解决“穷人问题”。在私人救济方面,伯里克利的对手西蒙可谓一范例,他用自己的财富与金钱去照顾穷人,每天把没有饭吃的市民请来用餐,将衣物送给年老的人,甚至把自己田庄的围篱拆除,允许任何人进去拿走所需粮食。在古罗马社会,公共救济可以说贯穿于其发展始终。

斯巴达的共和制、古希腊的四种政体和它们的灵魂

虽然召穆公、周定公以相而不是王的身份行使统治权,但与古希腊城邦国家斯巴达的“二王制”却大致相似。斯巴达城邦有两个国王,这两个国王在打仗时才拥有不受限制的权力,一个国王任统帅出征,一个国王留守国内。平时,城邦的重大问题由28名60岁以上的贵族组成的“长老会议”决定,另有5个执政官协助国王处理...

迈锡尼时代:给后来的古希腊盛世留下了多少遗产?

但是一些地方政权得以保存。迈锡尼时代的地方长官巴赛勒斯,依旧在幸存的据点里行使着自己的权力。于是迈锡尼时代的地方长官成了各地遗民的小王。巴赛勒斯也在后世成为了希腊国王的称号。在没有被外族攻破的雅典,曾经的迈锡尼贵族出身的王族退为执政官,后来降为多个执政官中的一个。

【古希腊列国志】本都王国(二):历任君主

考量米特里达梯五世多年对罗马的贡献,罗马执政官马尼乌斯·阿基利乌斯(ManiusAquillius)把弗里吉亚一带地区赠与米特里达梯五世,然而罗马元老院以贿赂为由撤销这项措施,但很明显直到米特里达梯五世去世前,他都一直保有弗里吉亚(www.e993.com)2024年11月25日。米特里达梯五世也利用联姻来增加本都王国的权势,让最长的女儿劳迪丝嫁给卡帕多细亚国王...

民以食为天 粮食与古希腊文明的兴衰

公元前592年,梭伦当选为雅典的执政官,开始进行一系列政治、经济改革。改革最重要的措施之一便是颁布“解负令”。“解负令”废除了雅典公民以人身作抵押的一切债务,禁止再以人身抵押借债,禁止把欠债的平民变为奴隶。法令废除了“债务奴隶”制度,并由国家出钱把因无力还债而被卖到异邦为奴的人赎回。为了防止少数大地主兼...

黄洋:城市、公共空间与艺术——以古希腊城邦为例

公元前480年,波斯国王薛西斯率军入侵希腊,占领雅典之后大肆抢掠,将这组雕像抢回波斯。后来雅典人又聘请两位雕塑家克利提俄斯和内西俄特斯重新为他们塑像。雅典的军事执政官每年向他们献祭。我们现在看到的他们的雕像就是这后一个版本。纪名英雄墙“刺杀僭主者”雕像...

《政治思想简史》梳理从古希腊城邦、罗马帝国到全球化的政治思想...

希腊文明的继承者罗马出现了三种政体:每年选举产生执政官的君主政体;以元老院为代表的贵族政体;以公民和护民官组成的民主政体,罗马人以此为荣。经过一段时间之后,出现了通行于整个帝国臣民的罗马法,而犬儒学派、伊壁鸠鲁学派、斯多葛学派各领风骚。基督教在公元378年成为罗马帝国的官方宗教。稍后,奥古斯丁以基督教观点分析...

从古希腊到新世纪的启示

希腊文明的继承者罗马出现了三种政体:每年选举产生执政官的君主政体;以元老院为代表的贵族政体;以公民和护民官组成的民主政体,罗马人以此为荣。经过一段时间之后,出现了通行于整个帝国臣民的罗马法,而犬儒学派、伊壁鸠鲁学派、斯多葛学派各领风骚。基督教在公元378年成为罗马帝国的官方宗教。稍后,奥古斯丁以基督教观点分析...