《龙门心法》第十六章 济度众生 原文

第一要刚烈,第二要勇猛,第三要精进,第四要舍除,第五要布施,第六要高明,第七要谦逊,第八要解脱,第九要自然。大众有缘,听吾一一说来,却须用志不分,凝神听受。大众,自度的工夫,第一要刚烈。这出世法与世法本来相反,顺逆不同,方圆不合。出世法要在法身上用功,则要把幻世色身,两般看假了。但这世法上...

拜观音菩萨时,默念这一句话,对自己大有益处!

也就是说,给与众生安乐,不分亲疏,拔出众生痛苦,不论贵贱,这就是慈悲。佛经中说,大慈大悲,名为佛性。我们拜观音菩萨,既是向外以菩萨为师,也是向内探求自身佛性。心怀慈悲,广度有情众生,便是大乘菩萨道行者。众生皆有佛性,以佛眼观众生、待众生,种下善因好缘,自然福报乐果无量。《心经》中就讲,“观自...

佛教故事:布施不分多少 一钵水也能使施主福运增长

并向佛陀说:“这位施主生性怪吝,只愿意布施些许的水,然而为了令他免堕三涂恶道,因此我将这钵水和泥,为您铺一点路,伏愿佛陀慈悲,在这块地上行走,使这位婆罗门永生永世得大福报。”佛陀听了便慈悯地接受舍利弗的要求,入正定在泥地上步行。

禀性人好贪好争,天性人越布施越多丨东师说

圣人和凡夫不同之处就是,圣人讲的东西,第一不分国界,第二不分民族,第三不分信仰。所有人都能找到对应自己的内容,你看,孔老夫子讲的东西,国外人也需要,这才叫圣人啊。02裁剪图片你看孔老夫子讲的:夫妇有别,父慈子孝,君义臣忠。这都是五伦的核心。因为人与人之间本身就是互惠互利的,一个家庭也是一样...

净网2019 揭秘|中国传销骗局发展史,正常人如何变成是非不分的传销...

然而善心汇并不是网络传销的始作俑者,恰恰是网络传销的典型。善心汇的模式分为特困社区、贫困社区、小康社区、富人社区、德善社区五个等级;在这里,打款行为称为“布施”,收款行为称为“受助”;在社区内投资,排单打款时需要用到至少1个善心币,善心币价格为100元/个;然后系统按照排队时间安排“布施”,打款成功后,...

圣辉法师:佛教徒虽是所在国的公民,但佛教是不分国界的!

《增一阿含经》曰:“诸恶莫作,诸善奉行,自净其意,是诸佛教(www.e993.com)2024年11月6日。”而菩萨修行最重要的内容,就是“六度万行”,六度中“布施”列为第一,布施就是放下、是舍、是帮助他人。而要帮助众生,就要求佛教徒放下、舍去身外的一切财物和身体的各个部位乃至整个身体,并且布施还要做到无相,不求任何回报。所以佛教徒在“无缘...

救灾不分彼此 两岸人民感情有了更多交集

新华网高雄9月1日电(记者陈键兴)“去年四川的地震把两岸系在一起,救灾不分彼此,这次台湾发生水灾,大陆对台湾的援助可以说是难能可贵,两岸人民的感情有了更多的交集。”台湾佛光山开山宗长星云大师1日在高雄县佛光山传灯楼接受大陆驻点记者联合专访时说。

值逢七月,要尽己所能地布施——师父开示如何给饿鬼施食

以此咒语,布施过千千万万的饿鬼、婆罗门、仙人。现在你也以此自护,便可不堕入饿鬼。”《大藏经》中:“南无萨嚩怛他誐多嚩噜枳帝唵三跋啰三跋啰吽。”若持诵此咒施食,便可不堕饿鬼。那么,怎么样施食呢?先准备好一些饮食放在干净的器皿中,诵此咒语七遍作加持,洒一点水之后,将饮食置于户外,或者把它烧掉...

第17届·2022“爱心奖”8位得奖人揭晓 爱心水滴·汇流成海·爱心...

数月来历经初、复选,并于8月12日(五)在香港举行终选会议,由评委从入围者中不分地区,投票选出8名得奖人,分别是陈一丹(中国内地)、周秉德(中国内地)、邢戎(中国内地)、陈进财(中国台湾)、陈奇峯(中国台湾)、康典(中国香港)、蒋丽萍(中国香港)、卓顺发(新加坡),他/她们在慈善界展现创新思维、超卓领导力、坚持...

多元文明共生的亚洲:从东北亚、内亚到大陆东南亚

就整体制度而言,清廷“不分满汉,但问旗民”。民人和旗人在管理体制、人群构成、法律属性、社会属性等方面差别甚大,清廷在两者的各个方面构筑了严密的藩篱,其优待旗人的特殊性从来没动摇过。但在经济利益以及各种现实需求的驱动下,旗人不可能脱离民人而独自存在。