推进非遗+数字人 文旅文创融合战略视域下河南非遗数字化探讨

三是创新“非遗+数字人”。如积极开发“非遗+数字主持人”,让牡丹花会、百泉药会等节事活动更具时代气息;开发“非遗+数字传承人”,让非遗传承人更亲民并能“分身有术”;开发“非遗+数字卡通人”,让非遗更加生动有趣。四是创新“非遗+数字化创意创作”。如积极开发“非遗+NFT”、“非遗+数字藏品”,让非遗礼品成...

为什么梨园春会衰落到几乎无人问津?

大家虽然对经典曲目很熟悉，可老重复肯定会让人看腻；那些不能引起共鸣、不贴近社会生活的剧目，这就是和群众脱节，这种艺术形式不受欢迎很正常。节目自身的倒退。除了豫剧传承自身的因素外，《梨园春》出现问题最根本的原因在于节目自身质量的下降。中老年人群体有怀旧的特点，按说不管从哪方面看，《梨园春》都该有...

在社会学家的视域中 谁是陌生人?

按:欧洲的犹太人、美国的移民族群、非洲的基督徒,相对于原先的文化和社会秩序,他们都是熟人之外的陌生人,这些陌生人对主流文化模式意味着什么,是西美尔那一代社会学家着力思考的问题。进入后现代社会,陌生人变成了鲍曼眼里没有消费能力、被隔离在贫民区的穷人,更成为卢曼继承者眼中具有普遍意义的个体生存和交往状态,陌...

视域| 数据切割了人与世界的真实联系

借助耶吉对现代社会的异化分析,由数据中介所造成的人的社会关系中断,切割了人与自身、与世界之间的真实联系,表现为现代社会社会中人与数据间无关系、无意义、无权力的异化关系。数据监视造成人与社会“无关系”数据技术的数据采集需求不仅使人的数据活动受到监视,更引发人被处理为动态的数据集合,剥离了本真的人与其...

从无人问津到走出撒哈拉——非洲法语文学的新视域

为了表现非洲人的不幸命运,非洲黑人作家们希望写出一种具有“非洲范式”的故事,其中,最重要的就是要表现黑人特有的审美取向,同时还有所创新,否则就称不上真正意义上的非洲文学。因此,研究撒哈拉沙漠以南的法语文学特别是口头文学的属性,需要用一种特别的方式。当然,从“黑人特质”的视域来研究具有十分重要的意义。

毕业找不到工作,就是失败者?这个误区正吞噬年轻人的心理健康

每年的5月25日是全国大学生心理健康日,“5.25”是“我爱我”的谐音,提倡大家先爱自己,才能更好地爱他人(www.e993.com)2024年11月19日。然而,在如今快节奏的社会里,爱自己并不是一件容易的事情,越来越多的年轻人,尤其是大学生,都面临着各种各样的压力。今天,科学辟谣整理了5个年轻人过度担忧的“心理误区”,进行剖析,帮助年轻人...

传媒观察|“中间人”理论视域下主流媒体参与基层治理的创新路径

原文约1100字,题目为《“中间人”理论视域下主流媒体参与基层治理的创新路径——基于全国24个典型案例的分析》。此为节选,注释从略,学术引用请参考原文。“传媒观察杂志”公号全文链接:httpsmp.weixin.qq/s/7m7MsNrgOhEbfo7f_LDRgg。本文为国家社科基金重大招标项目“媒体深度融合发展与新时代社会治理...

生命伦理视域下人的尊严问题 ——兼评《人的尊严和生命伦理》

这就需要我们进一步探讨生命伦理学视域中人的尊严问题,换句话说,就是需要探讨生命科学技术应用的尊严边界。例如,针对辅助生殖、医学整形美容、基因治疗和增强、死亡和安乐死等领域生命科学技术的干预到底在什么情境下贬损了人的尊严,在什么情境下提升了人的尊严等。需要我们辩证地分析问题和寻找实践中解决尊严问题的路径,...

技术内爆视域下广告业发展中人机权力的博弈

当前学界对于人机关系的研究成果主要集中在以下两个方面:第一,基于人机关系的伦理学审思,警惕机器对人的异化以及可能引发的社会风险[1];第二,人机传播范式重构下,传媒产业未来的变革与发展[2]。为拓宽人机传播的研究视角与方向,本文试图从技术内爆的视域观照广告业发展中人机权力的博弈,探索人机关系的嬗变历程与逻辑...

阳明心学视域下全人类共同价值的文化意蕴探析

在宋明理学的视域中,“天理”是一个带有本源、根本性的概念,在天为道、在物为理、在人为性。朱熹讲“性即理”,王阳明讲“心即理”,二者有所区别,但将“天理”作为至高无上的道德法则与依据,则是一致的。中国文化强调克己去私,廓然大公而万物一体,这一点在王阳明的心学体系中得到了充分的论述。