家里有“供佛”,记住这3点,千万别乱来!
可是却因家中条件有限可以短时间地安放,在有条件时一定要为佛祖找一个清净之地。另外供奉佛祖的高度也是十分重要的,看过《西游记》的人都知道佛祖在天界。所以供奉佛祖时,需要将佛祖至于高位,只有这样子,佛祖才能够统观大局,看清众生形态。因此在供奉佛祖时,首先要找一个干净,清净的位置;同时也要保证这个位置是...
夜读| 定林寺的高度
初夏的正午,门外艳阳高照,门里却感到一种沁入心脾的荫凉。门外喧闹的世俗之声瞬间远去,人们都在围绕大树仰头观望,眼晴睁到最大,嘴也微张,不时发出啧啧的叹喟之声。对于大多数人来说,这是有生以来见过的最大的活态树种。据测算,树龄已达四千余年,树的围长15.7米,树高26.7米。民间传说七搂八拃一媳妇,眼见真...
家中供佛与不供佛之间的真实差异!
家中设佛坛,供养一尊或者多尊佛菩萨像,家中的风水会彻底扭转,无论风水多么恶劣,不利的煞气多重,只要供养佛菩萨像,就有扭转风水的利益,而且,这个利益,远远超过风水师们任何一种风水技术所能达到的高度,所以,不晓得供养佛菩萨像,而想依靠别的世间法的方法扭转风水,本身就不是智者的首选。有的人,家里偶尔请了一...
卓克基土司官寨:藏汉民族建筑艺术高度融合的典范
图为卓克基土司官寨官寨左面耸立着一座与西楼连通的四角形的碉楼,初建时共9层28米,现仅存6层、余高20米,形态稳健,气势轩昂,不仅是土司及家人在紧危情况储藏珍贵物资及藏身的防御性建筑,同时也是土司至高无上的权力、地位和财富的象征。图为碉楼藏族男女皆从事劳动,劳作的用具因劳作季节、种类和方式不同而区别...
农村这种野草,鱼塘水田多,以前农村照明用,如今寺庙佛家供佛用
灯芯草的高度一般能够长到50cm左右,视湿地的肥沃程度而定,如果不仔细看,它可能和节节草差不多,但是细看会发现,它们是两种不同的植物。它的叶子是细长的管状,中间不中空,无结节,它会结出菱形状的散状果子,星星点点的挂在叶尖上,也是一道风景线。灯芯草,可能看外观其貌不扬,但是,它的作用巨大,在以前,灯芯...
散文里的日照|③定林寺的高度
初夏的正午,门外艳阳高照,门里却感到一种沁入心脾的荫凉(www.e993.com)2024年9月8日。门外喧闹的世俗之声瞬间远去,人们都在围绕大树仰头观望,眼睛睁到最大,嘴也微张,不时发出啧啧的叹喟之声。对于大多数人来说,这是有生以来见过的最大的活态树种。据测算,树龄已达四千余年,树的围长15.7米,树高26.7米。民间传说七搂八拃一媳妇,眼见真...
应县木塔为申报世遗造势 佛教专家高度评价木塔
木塔的建造,源自虔诚的佛教信仰和供佛礼拜的追求。塔中发现的大量佛经、佛画、佛舍利,均为佛教瑰宝,显示了辽代佛教的盛行,也反映了佛教文化艺术对人类生活进程的影响与贡献。塔底层南北辟门,中间有释迦如来坐像,高约11米。塔内外存有大量不同时期牌匾、楹联、题记、碑刻和辽代刻经、刻版印刷、水印彩色版画及书籍等珍...
从“以花供佛”到以花入画,看瓶花清供的千年雅史
“清供”,又称“清玩”,最早是古人在传统节日或礼佛祭祀时供养的清果、鲜花等供品,后来发展成诗书礼乐之家中摆放的各种清雅之物,这种仪式始于秦汉,唐宋时期开始成形,明清逐渐兴盛。古人常言“花开堪折直须折”,瓶花之道,不仅在于案牍清供、点染生活,更重要的是花如其人,映射出插花之人的意趣和性情。“斯是陋室...
在家供奉佛像,最好的方位是哪里?|菩萨|菩萨像|阿弥陀佛_网易订阅
您觉得家里哪个位置最合适,最能表达您对佛菩萨的恭敬,这便是供奉佛菩萨像最好的位置,最佳的风水方位。供桌的大小颜色以及质料随自己喜好就好,桌子的高度比腹部高就行。供奉的佛像,你想好要供哪尊佛,然后请佛供奉。喜欢观音菩萨,你就请一尊观音菩萨供奉。你觉得与阿弥陀佛有缘,你就供奉阿弥陀佛。