《道德经》作者是谁,老子还是周太史儋,战国竹简揭开谜团

显而易见,楚简版道德经大约写于春秋晚期,当时已经显示出了战争对百姓的伤害,帛书版道德经写于战国时代,惨烈的战争引起文人强烈的反思,所以才写下很多反战、反圣等的极端语句。对应司马迁的记载,楚简版道德经的作者是李耳或老莱子,由于孔子拜见的是李耳,推崇的是李耳,因此《道德经》最初作者应该是李耳,帛书版道德经的...

为什么读《老子》要结合马王堆汉墓帛书本

自帛书《老子》出土之后,发现《指归》中有些经句虽异于今本,但同帛书《老子》相近,说明严书原并不伪,严灵峰、郑良树皆有辨证。书虽不伪,但其中经文多被后人窜改,而同河上本合流,原来面目已失,而名存实亡。《老子指归》(道教典籍选刊)河上本初载于《隋志》,谓:“《老子道德经》二卷,周柱下史李耳撰,...

帛书版《道德经》解读,第七章

帛书道德经的第七章说到这里，不足之处望大家指正。

《道德经》的作者极有可能是董仲舒(学者王珝2024年考证)

王弼在公元240年后对帛书《老子》乙本进行改编,有了王弼版《老子》。可能是董仲舒或其团队改编版《道德经》漏洞百出,遂将王弼版内容挪用,变成了民间流传的《道德经》。从帛书《老子》八十一章来看,“老子”二字为该书核心思想:事物循环反复的发展规律,效仿“老”“子”守弱、保持本真的状态。《老子》是李耳所...

“道可道,非常道”,背了两千年才发现背错了

即便没有读过《老子》,绝大多数国人也熟知这一句,这也是《老子》又名《道德经》的原因之一。但直到上世纪长沙马王堆汉墓帛书出土,今人才知道《老子》中最为人熟悉的这一句,其实早在两千多年前就被篡改过了。今年是马王堆帛书出土五十周年,近日中华书局专门出版了一套马王堆汉墓发掘五十周年版的《道德经》以作纪念。

《道德经》是帝王术吗?

而1973年出土于马王堆的帛书版《道德经》,是迄今存世最早的老子手抄本(www.e993.com)2024年11月17日。帛书版总共有甲乙两个版本,乙本是甲本的诠释和改动本,甲本是原本。甲本帛书很有可能是直接从战国时期的竹简上转抄过来的,它是迄今为止所发现保存最为完整、最接近原貌的古本《道德经》版本。

《老子》版本这么多,哪个《老子》更靠谱

王弼本凡是存疑被后人修改之处,在帛书本中都可以得到印证,几乎没有“衍文脱字、误字误句”,难能可贵。在帛书本《老子》出土之前,王弼的《老子注》是最早的研究传本之一。王弼只活了二十三岁,却留下《周易注》、《周易略例》、《老子指略》、《老子注》等著述,他这一生,真是为了读书而来。

原来我们读的《道德经》都是假的?帛书本出世后,一切才真相大白

帛书本出世后,一切才真相大白被称为“万经之王”的《道德经》,对中国哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。但就是这样一本这么重要的名著,竟然被人们篡改。被篡改后的《道德经》还成为了通用版本,误导了人们很长一段时间。通用版本的《道德经》是这么说的:...

轰动世界的马王堆出土《道德经》全文帛书版

另外帛书版并不叫《道德经》而是叫《老子五千言》,也不分“道经”和“德经”,还有就是在前后顺序上帛书版的内容是“德经”在前“道经”在后。帛书版《老子》甲乙两本的传抄年代也略有不同,甲本应该在西汉初年刘邦登基以后,乙本在汉文帝登基之后。

《道德经》传世版十四章与帛书版原文

《道德经》传世版十四章与帛书版原文因为昨天晚上检查我前两天发的文章发现从手机记事本上复制粘贴过来的文章竟然少了不少字，不知道为什么，也找不到修改入口，手机版app也找不到客服，只好在这里把道德经原文再次复制粘贴过来了：《道德经》传世版第十四章：视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，...