内家拳与外家拳之争为何要扯上少林与武当?:拳术的内堂与外堂,内外...

揭秘武林:清代少林与内家之争是政治舆论之战摘要真实存在的少林寺的习武,在清代已经偃旗息鼓;清代甚嚣尘上的少林寺,实际上是天地会的旗帜与号召;天地会因需要必然习武,天地会所习当然是“少林武术”;天地会无处不在,所以是“天下功夫出少林”;明末真实的内家拳早已失传,清代的少林与内家之争,实则是天地会...

新书| 崖山海战,为何能成为宋元之争的决定一战?

因动机不纯导致战备不足,精力多花在舆论准备之上,真正的战备时间不足三年;因动机不纯导致轻敌,韩侂胄一党深信金国乱亡在即,金军不堪一击,即使宋军准备不足,北伐胜利也是唾手可得;因动机不纯导致用人失当,韩侂胄一心想独占收复之功,看重的多是跟着他高喊北伐口号的逢迎之辈,反倒是辛弃疾这样的知兵之人被刻意晾在...

从诸葛亮的成败经验,看红军长征时的“南下”和“北上”之争

臣之拙见，认为宜趁天下期望未绝，豪杰尚可招揽之际，即刻调遣国内精锐之兵，命田戎占据江陵，处江南交汇之地，依凭巫山之险固，构筑壁垒坚守护卫，传布檄文至吴越，长沙以南之地必望风披靡。令延岑出击汉中，安定三辅，天水、陇西之地自会拱手降服。”简言之，倘若公孙述无法自四川出击，于地理而言，以局部之地抗...

曲柄睿:“圣王”观念与秦统一的历史文化建构

今海内赖陛下神灵一统,皆为郡县,诸子功臣以公赋税重赏赐之,甚足易制。天下无异意,则安宁之术也。置诸侯不便。”始皇帝认同此意见说:“天下共苦战斗不休,以有侯王。赖宗庙,天下初定,又复立国,是树兵也,而求其宁息,岂不难哉!”这段材料人所共知,由此秦朝确定了郡县制,莫定了后代统一王朝的基本央地关系格局。

宋雪| 书写与记忆:晚清变局视野中的北宋

百日维新期间,新旧之争愈发激烈,双方各以王安石变法为据,互相攻讦。在守旧一方,缪润绂上书阻挠新政,以宋神宗任用王安石为史鉴,反对光绪“先任一诡谲狂悖之康有为”[48];曾廉更是以新党“夤缘而进,党同伐异,以行其私”[49]之罪,请杀康梁。与此同时,齐令辰支持王安石“祖宗成法不足拘”[50]的观点,吁请因时制...

历史的尘埃——东亚阳明学与维新革命

在日本，幕末维新之际成为阳明学的季节，正是开国与攘夷之争的纷扰时代；在中国，康有为、梁启超的维新变法派提倡阳明学也是历经鸦片战争、甲午战后，中国处于被列强瓜分之际的危机时代；在韩国，朴殷植与郑寅普经历了日帝并吞朝鲜，韩国沦为日本的殖民地的亡国痛史(www.e993.com)2024年11月8日。阳明学虽然在东亚展现多采多姿的现象，但我们仍...

高华平:道家的文化基因——先秦道家与上古的氏族、部落及国家

值得注意的是,就《汉书·艺文志》实有之二十六家七百三十四篇先秦道家著作的作者籍贯和所属地域来看,又有一个十分突出的特点,即它们差不多都是属于战国时期宋、卫、陈、郑、齐、楚诸国的作品;而其中的“《周训》十四篇”、“《关尹子》九篇”、“《老成子》十八篇”、“《王狄子》一篇”、“《公子牟》四...

杨巴金:万里此分襟——明初解缙与胡广交谊考论

解缙与胡广能在永乐朝出人头地,与他俩突出的才干所分不开。朱棣“靖难之役”成功后,急需一大批才能杰出者而用之,解缙在洪武朝就名闻朝野,胡广高中建文朝状元,两人投靠朱棣后是凭真才实学才得以重用。壬午(1402)六月,太宗即位,首诏吏部及本院举文学行谊才识之士授职。始闻待诏解缙名,稍亲近之,召对,喜其...

唐艳艳 赵德馨:《史记》与中国经济史学的开端

“食货之学”不能作为中国经济史学的开端,其重要原因在于,“食货之学”是传统史学的一个部分,而传统史学在方法论上的主要特征是偏重描述而非研究。传统的“食货之学”所关注的主要是经济制度的内容和具体事件的经过,而非一般现象,因此很少需要理论,也无须特别的方法。同时,其时尚无社会科学出现,当然也就无法从...

“海内三分”不只一次,提出此倡议者也有数人

投奔他的名士杜袭和裴潜,都说他不是能够托身的“拨乱之主”和“霸王之才”,他自己虽想“拟踪三分”,但在当时群雄争衡的动乱时代,非但不能与袁、曹三分天下,甚至不遑自保。其下属荆州名士韩嵩、刘先和蒯越也这样看,故他们力主刘表投降曹操。推测鲁肃也不会将缺乏自立能力的刘表算作鼎足的一方。