黄俊杰:孟子政治论的关键词及其理论问题
孟子揭橥“得乎丘民而为天子”的宗旨,主张统治权力的合法化基础在于人民的认可,孟子在战国时代“争城以战,杀人盈城。争地以战,杀人盈野”(《孟子??离娄上》)“父母冻饿,兄弟妻子离散”(《孟子??梁惠王上》)的时代里,斥责梁惠王(在位于前370—前319)以“不仁”(《孟子??尽心下》),直斥梁襄王(在位...
游学四孟 | 第二章③:孟子游说
文教授说:“根据孔令源在《孟子年谱》的记载,孟子在54岁(公元前319年)第二次到齐都临淄稷下学宫时,齐宣王给孟子‘卿大夫’之职,被聘为客卿;在孟子56岁(公元前317年)那年,母亲仉氏在齐国去世,孟子则以卿大夫之礼在邾国安葬母亲并守丧三年。孟子61岁(公元前312年)离开齐国。以后再没有关于孟子官职的记载了。...
解读齐文化|何止孟母三迁 孟子还曾三游齐国
孟子明白齐宣王的意图,但他想说服齐宣王推行仁政,便向齐宣王提出了“王道”,即用仁政的力量保护百姓,统一天下。齐宣王显然对“霸道”更感兴趣。孟子指出,施恩于百姓、用仁政统治天下才是正道,他否定了齐宣王用武力征讨诸侯、扩张领土的做法。在与齐宣王的对话中,孟子针对不同情况,以他出色的言辞和辩才,宣扬仁...
名家论孟 | 梁涛:燕王哙为什么要让国?——《孟子》新读之七
于是,孟子向齐宣王建议,释放掳掠的人口,返还抢夺的祭器,与燕人商议,选立一位国君,主动从燕国撤兵。(参见《孟子·梁惠王下》)但齐宣王没有听从孟子的建议,最后被诸侯的援军打败。《孟子》一书,共记录孟子与齐宣王的对话十四章,其中七章为孟子向齐宣王宣扬仁政。在我们熟悉的“以羊易牛”章中,谈话双方态度和...
政治思想的古今变迁与跨国流动——第一届政治思想史青年论坛纪要
他指出“孟子欲齐王行王政”是孟子在诸侯竞争白热化的天下格局中想到的极有可能破局的方案。从政治合法性建构视角研究这一问题,可以发现孟子进行了三重合法性论证:历史合法性建构上强调“五百年必有王者兴”,为齐宣王代周而兴奠定时间上的合理性;政绩合法性建构上强调“定于一”,认为行王道可以建立“辟土地,朝...
政治思想的古今变迁与跨国流动
他指出“孟子欲齐王行王政”是孟子在诸侯竞争白热化的天下格局中想到的极有可能破局的方案(www.e993.com)2024年10月10日。从政治合法性建构视角研究这一问题,可以发现孟子进行了三重合法性论证:历史合法性建构上强调“五百年必有王者兴”,为齐宣王代周而兴奠定时间上的合理性;政绩合法性建构上强调“定于一”,认为行王道可以建立“辟土地,朝...
孟学研究 | 袁晓晶:孟子政治哲学的道德直觉主义基础
第二,求问齐桓晋文之事的齐宣王。在孟子与齐宣王的对话中,孟子用了类似的诠释路径,帮助齐宣王去发现了自己未得以扩充的“四心”。当齐宣王追问“德何如则可以王矣”,孟子以齐宣王见牵牛过堂,“将以衅钟”为例,指出了齐宣王的不忍人之心,认为“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也,臣固知王之不忍也。
《孟子》精神论(87)|如何与古人交朋友
解:齐宣王向孟子询问有关公卿的问题。孟子说:“大王问的是哪一类公卿?”齐宣王说:“公卿还有不同吗?”孟子说:“有不同。有一种是王室同宗的公卿,有一种是非王室同宗的公卿。”齐宣王说:“请问王室同宗的公卿。”孟子回答说:“国君如果有大的过错,他们就要劝谏,如果反复劝谏国君还是不听,他们就要废掉国君另立...
袁晓晶:孟子政治哲学的道德直觉主义基础
第二,求问齐桓晋文之事的齐宣王。在孟子与齐宣王的对话中,孟子用了类似的诠释路径,帮助齐宣王去发现了自己未得以扩充的“四心”。当齐宣王追问“德何如则可以王矣”,孟子以齐宣王见牵牛过堂,“将以衅钟”为例,指出了齐宣王的不忍人之心,认为“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也,臣固知王之不忍也。
问道诸子|孟子:一位有圭角的大丈夫
有一次,齐宣王向孟子问出了这样的问题:“若寡人者,可以保民乎哉?”就是说像我这样的君主可以保民吗?孟子讲了那个著名的故事。王见到有人拉着用来祭祀的牛走过,牛在发抖,王不忍心杀牛,就说放了它吧。孟子用这个故事说“是心足以王矣”。“是心”就是对牛有不忍之心,这个不忍之心就是恻隐之心,在《...