陶寺是“尧都”吗?

????在几十年的考古过程中,结合磁力仪和探地雷达物探、环境考古、动物考古、植物考古(孢粉、浮选、选种)、人骨分析、DNA分析、天文学等多项科技考古手段,包括碳十四测年技术在内的年代学探讨,判定陶寺文化的主体年代为公元前2300年至前1900年之间,与古籍中尧舜的时代大致吻合。????陶寺遗址发现了中国史前都...

学习进行时丨习近平总书记和山东的故事

2013年,在菏泽市考察尧舜牡丹产业园时,总书记拿起一瓶牡丹籽油,打开瓶盖闻了闻,询问定价、产销情况。随后,习近平总书记专门同菏泽市及其县区的主要负责同志座谈,共同探讨扶贫开发和加快发展的良策。2023年,在枣庄考察冠世榴园石榴种质资源库时,总书记指出,石榴产业有发展潜力,要“带动更多乡亲共同致富”。这些年,...

儒家思想中的修身之道--理论-中国共产党新闻网

儒家对道德修养很有信心,在古代儒家视野中,道德修养这件事情完全取决于个体的选择,《孟子·告子下》有云:“子服尧之服,诵尧之言,行尧之行,是尧而已矣。子服桀之服,诵桀之言,行桀之行,是桀而已矣。”也正是在这个意义上,儒家提出了“为仁由己”“人皆可以为尧舜”的观点。虽然提出了“人皆可以为尧舜”...

“居仁与隆礼——孟荀思想解读”第九讲:王杰教授主讲《孟荀孝道观...

3、孟子还认为,所谓尧舜之道,就是孝悌“尧舜之道,孝悌而已矣。”由此可见,孟子关于尊亲之孝的思想,不仅体现在家庭伦理中,而且还从家庭伦理扩展到了社会伦理。4、“养生者不足以当大事,惟送死可以当大事”。人生两件大事:一生一死。就是说,父母健在之时奉养父母不是什么了不起的大事,只有为父母送终办好葬礼...

我和十个老朋友的故事

他道德高尚,告诉我们人人都有向善的可能,只要扩充我们自身的恻隐、羞恶、辞让、是非之心,人人皆可以为尧舜。他的精神世界完满自足,充实而有光辉,有大美存焉。孟子的学说当然不是放之四海而皆准的真理,但是他告诉我们如何做人,做一个有力量的人,将我们从蝇营狗苟的灰色生活中救拔出来。

习近平总书记和山东的故事 - 中华人民共和国最高人民法院

????2013年,在菏泽市考察尧舜牡丹产业园时,总书记拿起一瓶牡丹籽油,打开瓶盖闻了闻,询问定价、产销情况(www.e993.com)2024年11月20日。随后,习近平总书记专门同菏泽市及其县区的主要负责同志座谈,共同探讨扶贫开发和加快发展的良策。????2023年,在枣庄考察冠世榴园石榴种质资源库时,总书记指出,石榴产业有发展潜力,要“带动更多乡亲共同致...

退位之后的乾隆又当了三年的太上皇,他当太上皇期间都在干什么?

乾隆晚年最造孽的事就应该是纳了这两名十四五岁的少女为妃,他已经行将就木没有太多时间可活了,他死之后却要连累的这两名青春少女守寡,从此被困在宫廷之中,最终也导致了二人红颜薄命早早去世。写在最后所以乾隆在退位之后的三年太上皇生涯中没有干什么好事,他晚年就已经使得大清吏治贪腐成风,百姓不堪剥削,他...

中国历史上干过奇怪的事情的皇帝有哪些?

中国历史上干过奇怪的事情的皇帝有哪些?同性恋皇帝汉哀帝刘欣汉哀帝常常与自己宠爱的男宠董贤同卧同坐。曾有一次白天睡觉,董贤头偏枕了汉哀帝的衣袖,汉哀帝想起床,而董贤却未发觉,汉哀帝不想惊动董贤,于是用剑截断衣袖后才起来。此即成语典故断袖之癖的出处,后世泛指男子之间的同性恋行为。

有人把李白杜甫一生的旅行足迹做了地图,忽然发现不得了的事情……

杜甫虽然怀有“致君尧舜”的政治理想,但他仕途坎坷,抱负无法施展,一路折腾奔波,实在无奈。唐肃宗乾元二年(759年)十二月,杜甫结束了为时四年寓居秦州、同谷的颠沛流离生活,到了成都,在朋友的资助下,定居在浣花溪畔。第二年(唐肃宗上元元年,760年)的春天,他探访诸葛武侯祠,写下了《蜀相》这首千古绝唱。彼时...

长安三万里观后感:与天地英雄共处于世,本身就是有意思的事情

看完了长安三万里,总觉得要写点啥。年少读诗,读到过高适的名字,唐代一干诗人就属他官最大,当时想着可能是因为出身名门的缘故,也就没深究,看了长安三万里,明白了虽然出身名门,但也是个苦孩子。先祖的功业会激励后人,而阶层固化的社会是不利于人才发挥的。天降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨……这是孟...