情?淫?——话可卿

也就是与警幻仙姑所说的“以情悟道、守理衷情”之言所相悖的人生处世理念。木居士与灰侍者,查无此典,应是作者杜撰而来,但戚序本有批曰“特用‘形如槁木,心如死灰’句以消其念,可谓善于读矣”,是指消除自我,归于尘间。警幻仙姑的谆谆警戒之语,仙界可卿的柔情缱绻体验,对于贾宝玉却收效甚微。或许在他看来...

“红楼”回目中的识人秘笈

因为袭人说话对象是宝玉,宝玉为人宽厚,虽然有爱吃红的毛病,与袭人也有云雨情,但宝玉是一个能“以情悟道,守理衷情”的护花使者;而贾琏是一个“惟知以淫悦己,并不知作养脂粉”之人,当不得不与贾琏单独共处一室时,平儿也总是找理由到屋外去。这里看似写袭人与平儿,实则带出了宝玉与贾琏的人品。所以读《红楼梦》...

对《石头记》第五回某段在脂评本里的对比剖析

深有万丈，遥亘千里，中无舟楫可通，只有一个木筏，乃木居士掌柁，灰侍者撑篙，不受金银之谢，但遇有缘者渡之。尔今偶游至此，如堕落其中，则深负我从前一番以情悟道、守理衷情之言。”宝玉方欲回言，只听迷津内水响如雷，竟有一夜叉般怪物蹿出，直扑而来，唬得宝玉汗下如雨，一面失声喊叫：“可卿救我！

浮出地表的精魂

但宝钗在“比通灵金莺微露意探宝钗黛玉半含酸”中,那像对接头暗号一样发起的金玉良缘攻势,以及黛玉对其母女无所不用其极的表演的无情的刺破,给世人展示了真正的情爱是灵魂的现身。黛玉的“情情”给死一样沉寂的情感世界射进了一道光,只有“以情悟道,守礼衷情”,才会有旷世奇缘。即便“心事终虚化”,宝黛爱情...

红楼百味斋|浮出历史地表的精魂——黛玉

黛玉的“情情”给死一样沉寂的情感世界射进了一道光,让那些风月场上以“”好色不淫为饰”,“恨不能尽天下美女供片时之趣的淫烂蠢物”原形毕露。只有“以情悟道,守礼衷情”,才会有旷世奇缘。即便“心事终虚化”,宝黛爱情也成为了从古唱到今的爱情绝唱。

少年此去,长风万里!带你深读《少年奇妙游》

云游僧人放弃了已守数十载的大道机缘,救治下山少年李长风,在舍己为人间,传授给李长风“仁”的真谛(www.e993.com)2024年11月1日。同时,僧人也由此破开心中执念,踏上舍物求我的修行真路。在顷刻顿悟间,《天地立心》四分钟的舞与拳,回顾了僧人一生悟道经历。“师父师父,此为何字?”年幼的小和尚,跟着师父学问自然万物。

依安诗协平台诗词版第23期|诗歌|七律|新韵_网易订阅

乞醉迟归,伫立苍茫,酒过愁肠。叹邪升气散,人情冷暖;风起叶落,世态炎凉。萧瑟遗余,繁华丧尽,碧海桑田岁又黄。常梦唤,有恨无人醒,凛若冰霜。当今横酷奸猖,现遍地妖魔唱鬼腔。见荣华富贵,推崇追捧;穷愁困苦,践踏泼脏。鸟尽弓藏,恩将仇报,狠恶凶毒似狗狼。修君子,要真诚抱守,发奋图强。

杜贵晨:中国古代小说婚恋叙事“六一”模式述略

曹雪芹、高鹗著。其书“大旨谈情”。然而情莫先乎男女,所以《红楼梦》写贾宝玉之“以情悟道”,乃集中于男女之情的体验。却又要“守理衷情”(甲戌本第五回),所以又不可能乱伦,而只限于贾宝玉与一班女子在贾府又主要是大观园中“名教”许可的交流。这一交流中最可注意是男女主要人物的比数有两种情况:...

买房与学佛——她是上海滩最旺夫女人,20年从最底层逆袭第一富婆

十多年,哈同以不可思议的速度成为上海滩的一个大亨,佛弟子罗迦陵对哈同提出了一个要求,那就是在涌泉浜罗家村这带购上一块土地,造一个花园用来修身养性。哈同毫不犹豫出手购地300亩。也就是说,花园一旦建成,规模不仅超过清代李鸿章40亩的丁香花园,也超过了张叔和的60多亩张园。当哈同将涌泉浜填没,又把右边的...

俭者,从一餐一饭做起_中国金融家_中国金融新闻网

古人《不知足歌》中所言“终日忙碌只为饥,才得饱来便思衣。衣食两般皆俱足,房中又少美貌妻……若非此人大限到,上到天上还嫌低。”由此可说,俭者德之始,食者俭之端也,为俭修德,须从一餐一饭做起;败俭损德,多自日常三餐发端,此理自古皆然。