姜群:道教“学法修道”,有哪些事情需要提前知道?

三、关于“道教符箓”承接于上,习法者,多认以所画符箓,便是敕令众尊,驱鬼破煞易如反掌,却如痴人说梦般。道教灵符,确有之驱凶避邪安神养精或是所治五行不正之精所安土地屋煞追魂拘魂之法,但现行甚多之人,所从港台一些书籍网络或是影视剧中所习一些所谓的,减肥符、同性符、降头符、学习第一符、赌博百赢...

台岛“黑”与“邪”

《周处除三害》中还有一个众人抽打信徒的细节,这与台湾上世纪90年代邪教“观音白士天宫”也极为相似,这个邪教的主理人苏春柑自称仙佛,通过木条鞭打信徒来驱邪治病,而且每次收费至少4千台币,动辄就超过1万台币。苏春柑骗到最后自己都信了,她为其生病的父亲,也采用鞭打的方式治病,最后父亲被她打死。苏春柑把父亲...

浙江省百校2024届高三1月调研考试语文试题(有答案)

宁怀远记起朱先生讲应劭的《风俗通义·祀典》，引《黄帝书》，里头有神荼郁垒执鬼以饲虎的一段，说虎能“执博挫锐，噬食鬼魅”。他想，这大概是一只和房宅相关的神兽。他便大声感叹说，好凶的镇宅虎啊。旁边的荣瑞红手里拿着红菱子，本也是肃然的，听了怀远的话，倒扑哧一声笑出来，说，读书人的见识大，...

平安扣和貔貅哪个寓意更好?两者能否同时佩戴及如何搭配?

2.道教文化中的葫芦道教是独具特色的宗教之一,强调自然与和谐。葫芦在道教文化中被视为吉祥的象征,同时也是道教中的传统法器之一。葫芦可用作药用、吉祥或是说饰品等多种用途,具有避邪守护和辟邪驱鬼的传统信仰。佩戴葫芦可带来兴旺、平安的寓意,有助于提升人们的心情和福气。3.平安扣的民间文化平安扣源于民间文...

历代皇帝之上古帝王-炎帝

在《杨子》一书中写道:“昔有神农造琴以定神,禁淫僻,去邪欲,反其天真者也。”有专家经过考证认为,“神农琴”上的五根弦名宫、商、角、徵、羽,实际上就是中国民族音乐所指的五声音阶。史书记载《易·系辞下》:"包牺氏没,神农氏作,斫木为耜,揉木为耒,耒耨之利,以教天下。"...

王璐:宗教对话视域下明末士人的梦兆书写与验梦工夫王璐

按照道教信仰,人体藏匿的三尸能够使人产生种种邪恶之梦并由此上天告人罪过,因此修道者应以咒符、法术或丹药禳除三尸和恶梦(www.e993.com)2024年11月19日。在魏晋南北朝时期,道教关于恶梦形成的机制以及治疗恶梦的方法已形成较为系统的论述,其辟恶梦法在明代世俗文化中仍有深远影响,范莉潔(BrigidE.Vance)就指出《梦林玄解》的“梦禳”部分所...

印光大师痛斥“五教大同”邪说,澄清“三教是一家”误解

闻城中有韩某者,大开五教大同之教,其神通广大,能知人宿因,又能令病人立即痊愈。汝且让一切人得彼益,汝千万不可想得彼益。倘一去亲近,必随彼魔力所诱,以致失正知见,增邪知见,反以一生能了之资用轮转于长劫,无有出期也。(文钞三编卷一《复宁德晋居士书八》)...

道教负责考运的神仙有哪些?

孔子,名丘,字仲尼,春秋时期鲁国陬邑人,思想家、教育家、政治理论家,儒家学派的创始人。孔子集华夏上古文化之大成,在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”,被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表。曾修《诗》《书》《礼》《乐》,序《周易》,撰写《春秋》。

什么是道教的雷法?与丹道和养生有何关系?一篇文让你了解道教雷法!

郑所南曰:“诀者,窍也。《黄庭经》云:子为人关把盛衰。则手能握一身之造化。掐子则肾水之神盛,掐午则心火之神盛,一一有说,不可尽究。”这是就指诀与内炼关系而言。《太上助国救民总真秘要》卷八曰:“凡行步、问病、治邪、入庙、渡江、入山、书符,并须掐诀目。”进一步指出了指诀在施行道法...

道教中的符箓派有哪些?何为“符箓”?威力巨大,施法必备

道教在长期传习符箓术的过程中,创造了纷繁的符箓道法,造作了众多的符书。所创符箓难以数计符箓样式千奇百怪。归纳起来主要有如下四类:(一)复文。多数由二个以上小字组合而成,少数由多道横竖曲扭的笔画组合成形。主要见于《太平经》。(二)云篆。据说是天神显现的天书,实即模仿天空云气变幻形状或古篆籀体而造作...