读其书,想见其为人:《史记》的作者司马迁

何以《易》,元光元年征,官至中大夫。齐人即墨成以《易》至城阳相。广川人孟但以《易》为太子门大夫。鲁人周霸,莒人衡胡,临菑人主父偃,皆以《易》至二千石。然要言《易》者本于杨何之家。”这条线索,看起来非常整齐,但自商瞿至田何,中间缺了五代。汉兴之后,原属齐国的田何迁到长安,自此才真正有了连...

书荐丨《君臣:宋代士大夫政治下的权力场》——一部中国传统社会...

书荐丨《君臣:宋代士大夫政治下的权力场》——一部中国传统社会权力结构的微观考察著作,一次酣畅淋漓观察古代君臣关系的穿越之旅《君臣:宋代士大夫政治下的权力场》王瑞来著浙江人民出版社内容简介北宋真宗朝在历史上除了澶渊之盟,戏剧性事件很少,但在王瑞来先生看来,这看似平平无奇的二十几年,却是...

中国古代读书人的7种命运

三是被侮辱(或郁愤难平,或不以为意,但郁愤难平者居多),主要是被掌权者与崇拜掌权者的庸众所侮辱,譬如明代朝堂之上被打屁股的士大夫(连王阳明都无法避免)、清代一直跪着(身体和精神都跪着)的士大夫。此外,还有很多终生籍籍无名(尤其是没有科举功名),而且穷困潦倒的读书人,他们主要是被世俗中人侮辱,譬如骂他们...

一本书读懂大宋“与士大夫共治天下”!

李之亮《宋代职官通考》体量宏大,检索便利,虽留有一些疏误尚待完善,但也已嘉惠学界颇多。古代制度中,大量微观、具体的问题不宜视而不见,长久弃置不顾。相对片段式的考订研究,不妨集腋成裘,以工具书的形式容纳包举。另一方面,论文、专著可以用来处理一些相对较为宏观、更成体系的制度史问题。研究的深入,不能只是从...

宋代士大夫值夜班,“摸鱼”时都写了什么诗?

今日荐读《紫庭文思:词垣、词臣与宋代士大夫文化史》许浩然著王汝娟责编复旦大学出版社内容简介北宋诗文革新与南宋理学思潮是探研有宋一代士大夫文化史的两大端绪。将这二者投射于宋廷词垣场域与词臣群体的层面予以观照,考察相关的观念分合、人事纠葛与风尚变迁,可以看到北宋引领诗文的个体人物与作为官僚...

文史丨中国古代官员达到什么品级,才能荫袭后代?

3、《中国古代官阶制度引论》,阎步克著,北京大学出版社2010年(www.e993.com)2024年11月27日。4、《元代吏治研究》,许凡著,劳动人民出版社1987年。5、《明代文官荫子武职制度探析》,秦博著,《史学月刊》2015年11期。6、《清代的科目选士与竞争机制》,宋元强著,《中国社会科学》1993年2期。

一文看懂古代各类官职到底有啥区别

《礼记·曲礼下》中:“问大夫之富,曰:有宰?食力?”说的就是,在家管事的奴隶有多少啊,在外种地的奴隶有多少啊。开篇我们说过,古代所有的官职其实都是从原始社会末期带入进来的,同样的,随着阶级的分化和国家的逐渐形成,奴隶主管理的范围从自己家扩展到别人家,事多了嘛,那就只好安排人去跑腿,久而久之,在...

从跪拜到作揖——中国古代拜礼的沿革

赵翼认为,后世的垂足高坐,最早可追溯到战国赵武灵王之时。按照赵氏所说,床本为坐具,而非卧具。《礼记·内则》中说道:“将衽,长者奉席请何趾,少者执床与坐。”《礼记》诸篇,大都成书于战国末至汉之间,此处明确称床乃坐具,亦可证赵氏之说。据赵翼所言,中原国家有床之始,实因赵武灵王得自胡人,名曰“胡...

上班穿丑衣服在古代可不行!你的穿搭在古代职场啥“段位”?

《三礼图》所绘大裘冕、衮冕、鷩冕、毳冕、希冕、玄冕图式。该书是宋代学者聂崇义参互考订多种古代《三礼图》所纂辑。书中所绘图像虽“未必尽如古昔”，但援据经典，考释器象，具有重要的参考价值。先说大裘冕，看到“裘”字就知道这是一件相当厚重，有保暖功能的礼服。而自古帝王都以“冬至祀天”为大礼。

古代的臣子真不畏死?冒死谏言,古典士大夫精神有什么过人之处?

在他们的眼中自己的生命远没有国家的前途安危重要。为此他们愿意用自己的死换来国家的活。中国古代的士大夫明知死谏有可能如蜉蝣撼树一般,但仍然义无反顾,值得让人敬佩。这便是士大夫的精神!参考资料:《出师表》《历代谏皇帝书》