清涼学堂 | 一起学《楞严经》:别解文义·正宗分(四百二十三)
圆瑛法师是近代研究《楞严经》最为著名的法师,有“楞严座主”、“海内独步”的美誉。圆瑛法师花数十年心血结成此书,内容丰富、细密,成为讲述楞严经的经典著作,得到了教内外的一致认可。《楞严经》讲义十、别解文义·正宗分(四百二十三)前文提示别解文义部分目录简表如下,红线所指为正在讲解部分。··...
清晨入古寺:那种幽静,人的说话声变得像梦丨周末读诗
《晨诣超师院读禅经》,此诗是柳宗元被贬永州时所作。当时他寓居在龙兴寺,住持重巽坐禅于净土院,与住在西厢的宗元为邻。唐人敬僧为师,超师即重巽,楚之南善言佛者。是日清晨,宗元前往超师院读禅经,虽然就在隔壁,但是看题目便知,这是件很庄重的事。“汲井漱寒齿,清心拂尘服。”读佛经之前,虽不必沐浴更衣,...
王安石的书法写成这个鬼样子,苏轼、米芾为啥还要吹捧他?
王安石行书《楞严经旨要》局部放大再来说说这幅《楞严经旨要卷》,这是王安石晚年所写,字体虽小却字字有力,墨色虽淡却点画清晰。整体看,有种“横风疾雨”的感觉,但细细品味,那不经意间的笔触,却透露出一种闲和之韵。王安石行书《楞严经旨要》局部放大王安石行书《楞严经旨要》局部王安石行书《楞严经...
北京保利拍卖丨希世之宝——宋拓孤本《松桂堂帖》考论_腾讯新闻
《麻笺帖》《老来帖》二帖亦为米芾自述学书心得,《下麻纸帖》评纸一则,最后一则是《书楞严经》。本段四帖整幅已见米芾书写蹒跚之态。《麻笺帖》《老来帖》二帖,米芾晚年回顾自己“写过麻笺十万”,愿以今字,换回流传在外少时所作之字,而持有者往往不肯。在米芾看来,少年作书多见姿态妩媚,老年作书则...
翰墨雅韵,亘古长青:195件禁止出境文物系列(11)书法篇
王安石《楞严经旨要》卷宋上海博物馆王安石以治政和文学名世,书法亦颇有造诣,时人评他的书法近学五代书法家杨凝式和北宋书法家沈辽,得沈之清劲,远绍晋宋。北宋《宣和书谱》这样称赞他的书法,“凡作行字,率多淡墨疾书”、“美而不夭饶,秀而不枯瘁。”...
宋代王安石《楞严经旨要》:书不勉强方通神
正如《宣和画谱》所说的那样,《楞严经旨要》除了书写快速外,在墨色上总体也是比较清淡的(www.e993.com)2024年9月23日。在我们的书法语境中,快速书写是率意的一个重要表现,而淡墨也往往是和率意联系在一起的。在书法史上,使用淡墨最有名的是明代书法家董其昌。董其昌曾经把自己和赵孟頫作了一个比较,认为“赵书无弗作意,而吾书无不率意”...
《楞严经》是一部佛教修行大全,精读此经后,不看人间糟粕书
《楞严经》自古公认为“佛法百科全书”,含有诸多深奥的佛法义理和修持法门,彰显了佛法大智慧,素来有“自从一读《楞严经》后,不看人间糟粕书”等赞誉。过去的大德高僧无不赞叹楞严经。近代虚云老和尚对《楞严经》特别重视,他曾开示道:“现正是末法时代,你到那里参访善知识呢?不如熟读一部《楞严经》,修行就有把...
同一本书,200元特别版比20元平装本卖得好?谁来拯救纸质图书市场丨...
装潢与图书本身的书法、雕版等一起构成了书籍的艺术性元素。上图馆藏《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》,宋刻本,经折装,清翁同龢重装本上世纪90年代,上海译文出版社就曾率先尝试经典名著的特殊装帧设计,2010年前后又推出过采用当时国内鲜见的意大利出版纸、三边滚金的名著典藏本。2018年开始,译文...
《宋王安石书楞严经旨要卷》:因无法而不可效仿
《宋王安石书楞严经旨要卷》:因无法而不可效仿现藏于上海博物馆的《宋王安石书楞严经旨要卷》,纸本,纵29.9厘米,横119厘米,为王安石去世前一年亲自校正《楞严经卷》文字,自署“余归锺山,道原假楞严本,手自校正,刻之寺中,时元丰八年(1085)四月十一日临川王安石稽首敬书”。作者时年六十五岁。卷后有南宋牟...
待从头,收拾旧山河:铁画银钩的岳飞法书(八)
秦桧书法作品,知名度高的有《深心帖》(又称《偈语帖》),被称为“秦桧的书法现在唯存一件作品”,殊不知此帖是后人根据北宋书法家蔡卞《楞严经》拓本翻制的,许多字迹,如“寒凝笔冻,殊不能工也”,笔迹与蔡卞《楞严经》完全一致,像一个模子里刻出来的,无疑是蔡卞《楞严经》的山寨版。但《凤墅帖》里的《...