从五贤到四配:唐宋儒家道统系谱的建构与重构
朱熹《中庸章句序》总结说:“当是时,见而知之者,惟颜氏、曾氏之传得其宗。及曾氏之再传,而复得夫子之孙子思,则去圣远而异端起矣……自是而又再传以得孟氏,为能推明是书以承先圣之统,及其没而遂失其传焉。”在沧州精舍祭祀孔子时,朱熹最早并列曾子、子思与颜子、孟子共为四配。绍定三年,宋理宗亲撰《...
哲学研究 | 刘丰:礼的损益与中华文明的连续性
《曾子问》篇详细记载了孔子和曾子就许多礼制的具体问题的探讨,多为变礼。孙希旦《礼记集解》引应镛曰:“(曾子)知天下之义理无尽,而事物亦日新而无穷,有非意料所可及者,或讲明不素而猝然遇之,则应之难以中其肯綮,故历举丧祭吉凶杂出不齐之事,而问于圣人。夫子随事剖析而决其疑,遂使千百载下,遇变事...
曾氏族谱全书:包括曾氏谱序与总谱
曾氏繁衍至数代后。《大礼记》对其言行记载甚详,相传《大学》一书是他所著,后世尊为“宗圣”。目前曾姓均以宗圣公曾参作为自己的开派祖先。宗圣公曾参是武城曾氏的开派祖先。网易玩家工作室2024-01-02。曾姓的最早家谱修于何时,已无从可考,《·艺文志》记载的曾肇的《曾氏谱图》一卷,算是曾姓的最...
战国楚竹书《子羔》为孔子学说之嫡传
也就是说,孔子众多弟子中传孔子学说者,只有《曾子》一家,其余都没有著述传世。《子羔》篇是孔子学说的嫡传,其《孔子诗论》是子羔传述的孔子《诗》学,是与子夏所传孔子《诗》学不同的另一个系统????上海博物馆藏战国楚竹书《子羔》,是一篇佚失已久的孔子弟子子羔传其师说的文献,弥足珍贵。《子羔》...
战国楚竹书《子羔》为孔子学说之嫡传-光明日报-光明网
战国楚竹书《子羔》为孔子学说之嫡传《光明日报》(2024年05月18日11版)孔子弟子传其师说者至今只存《曾子》一家????孔子(前551—前479)是伟大的教育家和思想家,收徒讲学,整理五经,是孔子所做最重要的事业。根据《史记·孔子世家》记载,孔子不及弱冠就在鲁国收徒学礼。但较大规模的聚徒讲学,是在...
荐书| 子藏·儒家部·说苑卷(全二十册)
荐书|子藏·儒家部·说苑卷(全二十册),新序,孔子,班固,列女传,汉书·艺文志,隋书·经籍志,子藏·儒家部·说苑卷
韩振华:时代困境中的伦理表达——兼谈跨文化视域中的家风教育借鉴...
《道德经》中提倡“不言之教,无为之益”;《论语·子路》讲“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”;《孟子·万章上》说“吾未闻枉己而正人者也”;《韩非子·外储说左上》有“曾子烹彘”的故事;《史记·李将军列传》讲“桃李不言,下自成蹊”;清人陈鸿寿说“课子课孙先课己”;现代教育家陶行知说...
戴震为什么能直接参加殿试?
先生教到《大学章句》“右经一章”时,戴震问先生:“凭什么知道有些章句原本是孔子的话、而由曾子转述的呢?又凭什么知道原本是曾子的话、而由他的弟子记录的呢?”先生说:“这是朱熹说的。”戴震问:“朱熹是什么朝代的?”先生说:“宋朝。”戴震问:“孔子和曾子是什么朝代的呢?”先生说:“周朝。”戴震...
光明区部分家风主题教育阵地掠影
弼君公家塾名曰“明德堂”,“明德”源于纪念宗圣曾子所撰《大学》一书中开篇“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”之三纲要领,“明德”者,光明的品德也。弼君公家塾占地面积约300平方米,为三开间两进深一天井布局。前后两进深的空间用于教学,中间天井的两边设立亭式连廊(又称小中堂)。
孔子思想照耀古今 半岛读书会孔子专场讲座在青岛市图书馆举行
曾子、孟子、荀子等儒家弟子都在不同方面对孔子的学说进行了阐释和发展。“高山仰止,景行行止。虽不能至,然心向往之。”刘宜庆在阅读《史记·孔子世家》时,尤为欣赏这句话。寥寥数语表达了作者司马迁对孔圣人的崇敬之情,这也是孔子思想精神代代相传的体现。“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。”这体现了...