《日光之城》:一封写给西藏的情书,一本写给人生的答案之书

《日光之城》的剧集气质轻快且灵动，抓住当下年轻人的共性与个性，剧集既描绘敢想敢拼的热血与冲劲儿，又彰显着西藏人民骨子里的勤劳善良与谦逊豁达。从嘎吉大院生长出的亲情、友情、爱情故事，映照着西藏人民的生活日常与人们的喜怒哀乐，温馨自然地讲述起新时代城市生活故事，带来浓郁的烟火气息。浪漫写实彰显民俗风情...

“人在拉萨、脑子还在考公”,这剧真实到让人无处可逃

遥远的青藏高原,远去的特定年代,让片子和片子里的人,充满传奇色彩。进入千禧年后,国产影视兴起了一波罪案题材热。把公路片、西部片、犯罪片的类型元素,放在西藏无人区里,加剧了神秘和危险气息。西藏和西藏人,在这些电影里,象征自然、信仰、纯真,各种利他精神。西藏在这些电影里,被当成一面镜子,用来映衬现代都...

“巴铁”也有“藏族人”:吃糌粑喝酥油茶就是不信达赖喇嘛

《环球时报》在2005年的一篇报道中写道,巴尔蒂斯坦人的语言属于古代藏语的西部分支,当地人生活中的常用语与古代吐蕃语基本相同,目前仍然保留着50%以上的藏语词汇。这里的人不仅相貌酷似西藏人,而且也同藏人一样爱吃糌粑,并用酥油茶招待远方的客人。巴尔蒂斯坦的许多老人至今还能演唱藏族史诗《格萨尔王》,那一腔一韵保证...

西藏白皮书:民族区域自治制度在西藏的成功实践(全文)

1904年到过拉萨的英国随军记者埃德蒙·坎德勒在《拉萨真面目》中有这样的描述:当时的西藏“人民还停留在中世纪的年代,不仅仅是在他们的政体、宗教方面,在他们的严厉惩罚、巫术、灵童转世以及要经受烈火与沸油的折磨方面是如此,而且在他们日常生活的所有方面也都不例外”。二、走上发展进步道路西藏走上民族区域自治...

守护毛泽东旧居的藏族汉子

如今,前来次日那毛泽东旧居参观学习的人络绎不绝,被政府聘为文物看护员的桑洁每天为观众讲述这栋小木楼的不凡历史,以及他们一家三代与小木楼的故事。游客在次日那毛泽东旧居参观(6月28日摄)。桑洁(右二)为前来参加主题党日活动的参观者讲述红军长征的事迹(6月28日摄)。桑洁在次日那毛泽东旧居给花木浇水(6月28...

边巴丨用画笔画出家乡的自然人文景观,让更多人了解西藏热爱西藏

2011年创立西藏一年一度的大型唐卡展“见即愿满”精品唐卡展，并担任其策划人(www.e993.com)2024年11月14日。现任中国美协理事，西藏美协主席，秘书长，中国工笔重彩艺委会副主任，中国美协第三届民族美术艺委会副主任。1999年水彩作品《晌午》入选第九届中国美展；1999年油画作品《容谷》在拉萨市美术家展中获优秀奖；水彩和油画作品多次发表于...

重访西藏“英雄城”丨120年前,宁死不降的藏族军民在这里跳崖殉国

英国学者阿拉斯泰尔·兰姆在《英属印度与西藏(1766-1910年)》一书中写道:“在这次战斗中,有700多人丧生,毋宁说这是一次对藏族民众的大屠杀……继之几次冲突,藏族军民微弱的火力令英军死亡人数不足10人后,英军即在4月11日抵达江孜。”25岁的藏族小伙尼玛伦珠正在向我们讲述他家乡的历史。

胸怀家国战天斗地,雪域高原改天换地|中国共产党人精神谱系中的...

在西藏职业技术学院内的谭冠三纪念园，“谭冠三同志之墓”纪念碑傲然挺立。谭冠三，这位曾担任十八军政委的湖南人，选择将自己的骨灰埋在他深爱的西藏。1950年，谭冠三与军长张国华率十八军，踏上解放西藏、建设西藏的新征途。“你们放心学习，我们能够为你们守住祖国西南边陲的大门。”纪念园陈列室展示着谭冠三写给远在...

费孝通与《甘肃土人的婚姻》中译本

正如许让神父在书中所说的:“土人的风俗虽极受他邻居汉人和近亲西藏人的影响,但它还保留着它的原型。它们还可以表示许多古代社会组织和游牧生活的秘密。”“土族”又称“青海土人”,藏族称之为“霍尔”,是我国56个民族之一,也是我国人口较少的少数民族之一,主要聚居地在青海省,现在青海省的互助、民和、大通这...

活剥皮、灌水银、割掉舌耳,16岁少女做的“人皮鼓”,有多残忍?

比如令人心惊胆战的“人皮鼓”,就是源自于西藏的,其制作过程残忍非常,非一般人可以想象的。那么,“人皮鼓”到底是怎么制作的?西藏人为什么要制作这种鼓呢?“人皮鼓”的起源和制作人皮鼓起源于西藏农奴制度时期,这是一个在残忍的宗教仪式下诞生的产物。关于它的起源,有很多种说法,其中最广为流传的有三种。