心若菩提 禅定自在 太平绅士华国中心中的书法大家宋伯军

由于是官书。小篆只适合于隆重的场合。如记功刻石。叔量诏版。兵虎符之类。标准篆书体的体式是排列整齐。行笔圆转。线条匀净而长。呈现出庄严美丽的风格。宋伯军先生的书法,可谓当代天下第一篆,看他禅定自在,神采奕然的书写图腾,笔走龙蛇,字里行间尽显潇洒与飘逸,笔锋流转自如,字迹如同龙蛇般灵动,展现出宋伯军...

「中国文学艺术界」中国国宾礼特供艺术家——万觉新

佛家“禅定玄空一笔千文书法艺术”得已申办‘‘世界文化遗产”得到发扬光大。“禅定玄空一笔千文书法艺术，在书写时气脉与宇宙自然相应、中途不沾墨、不调笔，一气呵成。书写内容一般为经文、诗词、格言等。由于难度较高，书者需具备深厚功力和悟性方可达到效果。此法失传于唐朝末期，因不易普及，历史上很少有文字记...

一笔书写翰墨风华 翰墨参悟禅定玄机记著名书法家万志坚??万觉新

此正如清人华琳于《南宗诀秘》中所言:“要使笔落纸上,精神能冲其中,气韵目晕于外。”不得不说,万觉新先生研习禅定玄空一笔千文之法,也正是为了谙合此道,故其书之大局,皆是能以气为主,使字字有骨肉筋血,以气充之,精神乃出!单从技法层面审视,观者是很难界定万觉新先生的书法具体归属何门何派。倘若非...

中国当代著名书法大家宋伯军作品 被美国前总统克林顿等各国政要收藏

由于是官书。小篆只适合于隆重的场合。如记功刻石。叔量诏版。兵虎符之类。标准篆书体的体式是排列整齐。行笔圆转。线条匀净而长。呈现出庄严美丽的风格。宋伯军先生的书法,可谓当代天下第一篆,看他禅定自在,神采奕然的书写图腾,笔走龙蛇,字里行间尽显潇洒与飘逸,笔锋流转自如,字迹如同龙蛇般灵动,展现出宋伯军...

多亏有这些书,我们才能不断生产好内容 | 2024刀法书单

书名虽然写作《回归故里》,但所讲的其实都是逃离。理解迪迪埃·埃里蓬为什么会在这样的矛盾中挣扎,或许也能帮助你找到通往自己和他人内心的钥匙。在一年一度的大型返乡季里阅读这本书恐怕再适合不过。03《源泉》[美]安·兰德推荐人:刀法编辑kuma

沈卫荣︱顿悟与渐悟——吐蕃僧诤与藏传佛教的前弘期(上)

譬如说,我以后会讲到元代汉人间流传的关于“演揲儿法”和“秘密大喜乐禅定”的故事,影响了我们对藏传佛教的正确理解(www.e993.com)2024年11月7日。我们因为这些不确切、不真实的传说形成的“背景书”造成了我们对藏传佛教产生了根深蒂固的误解。大约在1987年,我第一次去了西藏旅行考察,那时候,西藏回归我们社会主义大家庭已经三十年了,我看不...

“惟楚有才,鄂东为最”——试解人才地理中的“黄冈现象”

????平凡烟火,脱胎顶流的唱念坐打和顿悟禅定????有生活的地方就会有艺术,有心性的砥砺就会有觉悟。????黄冈的江湖田畈是民间文化的沃土。早在北宋时期,苏轼就注意到黄州山民爱唱山歌这一文化现象,他在《书鸡鸣歌》中记载:“余来黄州,闻黄人二三月皆群聚讴歌,其词固不可分,而其音亦不中律吕,但宛转...

《中国书法史》:苏东坡的“尚意”书法理论(下)

而禅宗本义上的沉思,基本上照抄道家“坐忘”的要义,只不过改了个“禅定”的名目,它要求参禅者空心澄虑,同样是达到物我两忘、梵我合一的境界。对庄子和禅宗都十分精通的苏轼,他在书法上所推崇的,就是一个“忘”字。他说:心忘其手手忘笔,笔自落纸非我使,正使匆匆不少睱,倏忽千百初无难。稽首《般若多心...

中古僧人的伐魔文书

“涅槃无生而无不生”出自《大般涅槃经》。值得注意的是,在《高僧传》一书中,宝林传附在《竺道生传》后,正是因为竺道生是讲《涅槃经》的,而宝林是继竺道生之后的涅槃学者,讲说传扬竺道生的涅槃经义,《高僧传·竺道生传》:后龙光(寺)又有沙门宝林,初经长安受学,后祖述生公诸义,时人号曰“游玄生...

浮云任来去,明月在天心。25句禅意诗词:发人深省,耐人寻味

——宋·释契嵩《书南山六和寺》行走在白云深处,听水声潺潺,松涛阵阵,自然之音洗尽心中的尘埃,让人感受到前所未有的宁静明澈,大彻大悟。25门外风花各自春,空中楼阁画中身。而今得结烟霞侣,休管人生幻与真。——近代·弘一法师《和宋贞题城南草图原韵》...