后山:道教“全真派”的修行、法术、组织和典籍

全真派创始人王重阳的《重阳全真集》,阐述了王重阳的道教思想、修行感悟以及对弟子的教导等内容。通过这部著作,可以深入了解王重阳创立全真派的初衷、他所倡导的修行理念以及对道教教义的独特理解。北宋张伯端所著《悟真篇》,属于内丹类书籍,对全真派的内丹修炼理论产生了极为深远的影响。在明代《正统道藏》中,此书被...

后山:《登真隐诀》的修炼法、符咒术及通神方式

道教的斋醮科仪蕴含着深厚的宗教情感、丰富的文化内涵和一定的社会价值。应该以尊重和包容的态度来对待它,在传承和保护其文化遗产的同时,也要引导其与现代社会相适应,发挥其积极的作用。后山道书后山道师目录序言第一章上神之音《后山道书》的缘起和人与天的缘分神、仙和人的概念以及其间的位置关系大...

...那我们就来说说茅山道士的渊源和发展。茅山道士来源于道教的...

公元前82年,六十开外的陕西咸阳人茅盈来句曲山,在山中采药,济世救人,在洞中潜心修炼,得道成仙。元《茅山志》记载:有一天,王君接到仙书,朝见西王母,携茅盈同往,驾起双龙神车,飞往白玉龟山,在青琳宫见西王母。得道后,一次茅盈回乡对父亲说,我已受圣师符箓,无时不有天丁天兵在守护,千万不可打我。否则,三官...

后山:道教“正一派”的修行、法术、组织和典籍

总的来说,道教正一派的主要典籍是正一派教义、修行方法、宗教仪式等方面的重要载体,它们对于正一派的传承和发展起到了至关重要的作用。后山道书后山道师目录序言第一章上神之音《后山道书》的缘起和人与天的缘分神、仙和人的概念以及其间的位置关系大道是无形的,走上福界和上界是可行的“慈”和...

姜群:玄门杂谈;道教最重要的十三本经书介绍

《抱朴子内篇》是对炼丹养生方术所作的系统的总结,为魏晋神仙道教奠定理论基础的道教经典。作者是晋代葛洪,书成于公元三百一十七年。现存《抱朴子内篇》版本计有:宋绍兴二十二年临安刊本,明正统道藏本,罗振玉敦煌石室本,宝颜堂秘笈本,孙星衍平津馆校刊本等。中华书局1985年出版的王明《抱朴子内篇校释》(增订本),...

太上老君:智慧的化身与道教的启航

太上老君自幼便表现出非凡的智慧和能力(www.e993.com)2024年11月7日。他的九步之间，莲花绽放，天地为之动容。他的言语中蕴含着对宇宙的深刻理解，他的一举一动都透露出超凡脱俗的气质。随着年龄的增长，他开始远游山泽，寻求修炼神丹的方法。在崂山，他得到了太乙元君的指点，学习了修炼神丹之术及各种法术。太上老君的修行并非一帆风顺。他...

看珍本道德经、搜神记,台北故宫博物院展道教典籍

全书以道教思神守一、宝精爱气之说与医家脏腑之理相结合,从而阐述长生成仙之法。唐末与《参同契》的炼丹理论相结合,成为宋元以来内丹派修炼内丹的重要典籍,至今仍为道教养生方术的主要依据。王羲之所书《黄庭经》为此经最著名的写本,其内容为今本之《黄庭外景玉经》,原作已佚,宋代曾摹刻上石,此次所展即为院...

没有师承过经,能不能诵读道教经文、咒语?使用道教手诀?

当然，假的还是比较少，但真的么，可能有人认为是盗法行为，事实上确实是盗法，毕竟一没传承，二无师傅传，但是这一些个经咒与法术的法本不同，法术的承负比较大基本上是不允许任何盗法形式出现，轻则五弊三缺出现，严重的罪及六亲九玄七祖，而道经类主要内容是教化世人，劝人向善的，本身就是善书，再加上...

杰克道长:道家的武术都有什么样的?

-特点:青城派是道教内丹修炼的派别之一,其武术注重内功修炼和养生保健。青城武术的技法包括拳法、掌法、腿法、剑法等,强调内外合一和身心的和谐。6.崂山道教武术-发源地:山东崂山。-特点:是崂山道教文化的重要组成部分。它包括崂山玄功拳、崂山玄真拳、崂山龙华拳等拳术套路,以及刀、枪、棍等器械套路。其特点是...

洞天寻隐·学林纪丨高万桑:小洞天——全真道建筑“环堵”考

总之,虽然全真道的领导者没有创造新的修行法,但是他们把已经流行的个人环堵修炼转变为一种集体的,仪式化的修行,由此体现了全真道制度化的一个方面。此外,环堵很有可能也是一个道教影响佛教的例子:明代以来,在佛教界闭关成为一种很普遍的修行,但是元代以前,在佛藏中很少见到闭关的描写。