这本老皇历上,有了“礼拜天”

老皇历,新通书道光二十五年(1845年)《华番和合通书》(作者收藏)。和当时大部分书一样,《华番和合通书》是线装木刻本,尺寸与中国内地通行的通书基本一致,长约25厘米、宽约15厘米,图文在内凡75页(150面),这样的篇幅比内陆的通书要少很多(通常中国通书都是100多页即200余面,多的能到200多页400余面)。按照中...

正月初八 老北京岁月习俗汇集

《老北京实用指南》中记有:“初八日为顺星日,薄暮祭星神,供元宵(即汤圆,亦有兼供面角者),又以绵纸拈成花形,拌以油,曰“灯花”。祭时,散置庭户而燃之,光花四散,满地皆星,谓之“散星”。乃奉星神马出庭,置松柏枝于芝麻秸之上,加黄钱、阡张、元宝而焚之。”一般人都觉得元宵这种食品,应该是在元宵节...

收藏!毕节的九个“国家级非物质文化遗产”

1.阿布摩:阿布是爷爷,摩是长者、智者,阿布摩意为老爷爷,1700岁,戴白胡须面具,是撮泰吉的核心人物,是领导者。他带领阿达姆、麻哄摩、嘿布背着谷种从遥远的勾凑发嘎迁徙到威宁倮嘎,一路战天斗地,克服困难,历尽沧桑,最终获得丰收,挽救人民。2.阿达姆:阿达是奶奶,姆是指女性,她是撮泰吉中唯一的女性代表,150...

硬核科普:古代领养宠物猫的仪式感

古人也研究了很多找猫和避免猫不回家的方法,比如《医统》中记载:“初乞小猫归,与猪肝一二片,携猫出门外,用细竹枝鞭之,放回家再与肝二片。如此数次用不走”。这个方法从年代上讲确实老套,但感觉很多人家如今也还在用。而且古人对灶王爷的信仰比现在也复杂一些,以前猫进家门要先拜灶王爷,猫丢了可以拜求灶王...

彭国忠|从纸上到石上:墓志铭的生产过程

大中元年《冯光清墓志》:曾门皇讳某字某,祖门皇讳某字某,讳字下亦空格,留名字待补。贞元十六年《清河郡张氏夫人墓志》,‘贞元十六年葬于’之下,空格留地名待补。又《张颉墓志》,‘贞元十年月日,奉灵榇祔于’,年月日下,‘祔于’下,皆空格,留卜葬之时地待补。此墓志空格之例也。”此论虽针对石上墓志...

读一百万字《安徽孙氏志》之前,不妨先读一读三万余字的《绪论》

贩鬻松槚,依托富贵(www.e993.com)2024年11月5日。我不解人间何为重之?”又继续批评说:“我今特定族姓者,欲崇今朝冠冕,何因崔干犹为第一等?昔汉高祖只是一匹夫,以其平定天下,主尊臣贵。卿等读书,见其行迹,至今以为美谈,心怀敬重。卿等不贵我官爵耶?”因此,他命高士廉等再次重新修改《氏族志》,“不须论数世以前,止取今日官爵高下作...

邱仲麟 | 医生与病人:明代的医病关系与医疗风习

正如医疗社会学学者所指出:“医学的对象是人,是人的生老病死,其中包括着许许多多的社会内容。”在人类的历史发展过程中,只要有疾病,就有医病关系(doctor-patientrelationship)。西方医学史家西格里斯特(HenryE.Sigerist)曾说:“每一个医学行动,始终涉及两类当事人——医生和病人,或者更广泛地说,是医学团体与...

史上最详细的中国姓氏族谱发展史

如《古山志》,实际是胡氏家谱;《俞溪头志》,实际是俞氏家谱;《下徐店村志》,实际是徐氏家谱。这些村志一般都由两部分组成,一部分属村志范畴,一部分就是家谱。还有一种是用家族史或姓氏史的形式出现,如《赵氏志》《郭氏史略》《程氏史稿》《枫川陈氏族史》《中国吴氏通书》等。

【百家姓】姓氏起源——之李姓起源

李姓从形成时起,族人世居今河南鹿邑一带,春秋时期的李耳,是正史中立传的第一个李姓人物。李耳,字伯阳,外字聃,号老子,生于楚国苦县厉乡曲仁裏,做过周朝的“守藏室之史”(管理藏书的史官),是春秋时的思想家和道家的创始人,传为《老子》一书的作者。古书有的说他是周平王时(春秋初期)人,又说春秋末期的孔子...

王姓朋友,你祖上何处?可曾出过显赫之人?这套《中华王氏大成总谱...

为了写稿更方便,对电脑一窍不通的王老,虚心当起学徒,跟着孙辈学习电脑知识。“我们那个年代没有学过拼音,所以键盘上的字母对我们来说就是天文字母”。为了方便在电脑上操作文本,2007年,工商大学研究生毕业的外孙邹立给爷爷配备了一台电脑,还有手写板。通过手写输入文字。不仅如此,在日本留学的外孙何力每次利用回国...