书事|《盟约》:道教授箓与中古思想、制度

清华大学建筑设计研究院文化遗产保护中心陶金老师的《盟约》一书,以授箓制度为中心,解释了先秦至中古的思想文化、职官制度与道教授箓制度的关系,细致分析了道教法箓文本;讨论了中古道教不同派别授箓制度的区别与联系,深入论述了道教授箓制度的历史传承与其所承载的思想观念。以此为切入,本书提供了一份对于早期道教义理的...

姜群:道教经文所指的“四恩三有”,指的是哪四恩?哪三有?

《太上老君说报父母恩重经》中说:“夫人生世,父母为亲,非父不生,非母不养。”这句话深刻表达了道教对于父母恩情的崇敬和感激。道教认为,父母给予我们生命,抚养我们成长,他们的恩情是我们永远无法报答的。因此,道教徒常怀孝心,孝敬自己的父母,用实际行动来回报他们的养育之恩。同时,“百善孝为先”,孝道也是道...

没有师承过经,能不能诵读道教经文、咒语?使用道教手诀?

比如“唵”这个字，有的是an（一声），而有的是念ong（一声）；比如“叱”这个字，它是念chi（四声），但有的念zha（一声）；比如金光咒中的“覆护真人”，有的念“覆护吾身；比如金光咒中的“广修亿劫”，有的念“广修万劫”...。还有就是念的时候的发音语调，或者会不会念到什么位置上出现更换内容...

黄永年:《西游记》的成书经过和版本源流

《尔雅》“释天”说太岁在卯曰单阏,跋语所说评点《西游证道书》的“单阏”年必是康熙癸卯即康熙二年,从评点到刊刻成书再有一二年时间,则《西游证道书》的问世当在康熙三、四年,距离黄周星之死还有十多年时间。弄清楚知名的文人兼遗民黄周星是《西游证道书》的主要编纂评点人,就可探讨这个《西游证道书》有哪些...

姜群:玄门杂谈;道教最重要的十三本经书介绍

《清静经》全称《太上老君说常清静经》,一卷;成书前皆为口口相传,不记文字,直至东汉年间,葛玄(164—244)笔录而成书;道教经典之一。经文大旨根据老子“清静无为”的理论推演而来,纯正理论学说,无神话色彩。经末附仙人葛翁、左玄真人、正一真人跋语。

看珍本道德经、搜神记,台北故宫博物院展道教典籍

全书以道教思神守一、宝精爱气之说与医家脏腑之理相结合,从而阐述长生成仙之法(www.e993.com)2024年11月5日。唐末与《参同契》的炼丹理论相结合,成为宋元以来内丹派修炼内丹的重要典籍,至今仍为道教养生方术的主要依据。王羲之所书《黄庭经》为此经最著名的写本,其内容为今本之《黄庭外景玉经》,原作已佚,宋代曾摹刻上石,此次所展即为院...

为什么读《老子》要结合马王堆汉墓帛书本

《老子道德经河上公章句》(道教典籍选刊)魏王弼《老子道德经注》,初载于《隋志》,唐陆德明《经典释文》为之《音义》。宋晁说之跋云:“然弼题是书曰:‘《道德经》不析乎《道》、《德》而上、下之,犹近古欤?’其文字则多谬误,殆有不可识者,令人惜之。”熊克云:“克自求弼所注甚力,而近世希有,盖久...

韩文彬谈汉唐摩崖文字景观

语言促成转化对本书尤为重要。一个简单的例子就是每个人都可以在中国看到的东西:上面题写着“老人崖”或“鹦鹉岩”一类名字的岩石。一旦有了这些名字,你就不能再以普通的眼光看待这些石头了;你会难以抗拒地发现岩石与其名字所暗示的内容之间具有相似性。颂词、祷辞、经文和刻在风景里的诗歌等各种文字都会改变我们对...

赛博菩萨电子音乐,女人与仿生鬼

另一支乐队“聲無哀樂”则使用中国大鼓、笛与古筝,人声吟诵则模拟道教仪式现场念诵经文。另一种表现形式则反其道而行之,唱诵内容为宗教经文,但使用电子乐器,如药师寺宽邦与朝仓行宣的《般若心经》使用电子琴、电子打击乐与电吉他配乐,打击节奏也一反佛经的缓慢,较为快速,被网友戏称为“大电音寺”;虚极乐队的...

道教经文中的“五刑十恶”

道教经文中的“五刑十恶”很多经文中都提到“五刑十恶等罪”,例如《太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经》中就提到“地官曰:五刑十恶等罪,永不赦除。”那么到底“五刑十恶等罪”是指什么的?五刑是由五行(金木水火土)相克而产生的。据《逸周书逸文》记载:“火能变金色,故墨以变其肉;金能克木,故剕以去...