《史记》里的孔子真实吗
可《千年孔子:商周之战、春秋之乱与孔子之变》的作者孙晓飞通过对《史记·孔子世家》文本的细读以及深入研究,发现真实的孔子并非司马迁所着意建构的这样,两者相差十万八千里:孔子的父亲在他很小的时候就去世了,跟母亲一起住在舅舅家。别人的父亲不在了,每年都要通过祭拜来怀念,可由于种种原因,孔子不知道父亲葬在哪...
孔子和老子对话的时代意义
而“孔老相会”或“孔老对话”这一史实,不仅在《史记》中有着明确的记载,《吕氏春秋》《战国策》《庄子》等文献也都曾有所记述。另外,即便是《礼记·曾子问》这一具备明显儒家思想倾向的文献,也都曾记载有关孔老相会的内容。总之,孔、老的思想都洋溢着浓厚的人文情怀和人本色彩,两者的对话不仅涉及典章制度的...
北大哲学系教授:今天我们为什么还要读“经”?
《诗序》称:“《关雎》乐得淑女以配君子,忧在进贤,不淫其色,哀窈窕,思贤才,而无伤善之心焉,是《关雎》之义也。”这倒让人想起孔子说过未见好德如好色,孔子肯定不是劝人好色,而是以色来比喻对“礼”的欣然。经过秦朝的焚书之劫,汉初传授《诗经》学的有四家,也就是四个学派:齐之辕固生,鲁之申培,燕之...
伏尔泰心目中,哲人王排名第一为何是乾隆?只因他俩有一共同爱好
孔子“从不奉承当朝皇帝”;中国的史官敢于记下皇帝的错误,而当皇帝责问时,他竟答曰:“这正是为臣的职责。这一职责还要求臣立即记下陛下对臣的责难和威胁。”“皇帝羞红了脸沉思片刻后说:‘罢了,您就照实写吧,朕将尽力使子孙后代对朕无可指责。’”伏尔泰几次三番重述这个故事,愤愤然地责问道:“倘若一位...
金圣叹:一个非典型才子的“快意”人生
《金评水浒》成书后,金圣叹把它作为家学教材,郑重地交付给儿子,供儿子学习。这在今人看来,是惊世骇俗的,《水浒传》写的是什么,大家都清楚,血腥暴力、阴谋诡计、争狠斗勇,还有“诲盗”,这不是把孩子教坏了嘛,所以现在有“少不读<水浒>”的说法。
张晋藩:中国古代立法所反映的优秀法律文化
>>山东省济宁市孔子博物馆,《礼记》(www.e993.com)2024年10月27日。视觉中国供图传统中国最初的治理模式为“垂拱而治”,因为人人身处“大同时代”,道德高度自觉,所以几乎不用法律,正所谓:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子;使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养...
钱穆:好的历史书写应该饱含价值和情感
其后史迁作《史记》,不以孔子为“列传”,而特为“世家”以表尊异,是亦据史迁一家之史义而致之。其次,如何才能写得客观之历史,这便是关于史法的问题。要得客观之历史,必须有客观之分析。此不独研究历史如是,即研究自然科学亦如是。中国史家对写史有编年、纪事、传人三体。《史记》分十二本纪、十表、八书...
文化传承发展百人谈??丨用体现中国精神的优秀雕塑作品讲好中国...
创立“写意雕塑论”,出版10多部专著并被翻译为多国文字出版,创作600多件作品,代表作有立于德国的大型雕塑《马克思》、立于希腊的大型组雕《神遇——孔子与苏格拉底的对话》等。·历史是由人民所谱写的,杰出人物是人民的代表,塑造他们的过程,也是研究中国历史的过程...
用体现中国精神的优秀雕塑作品讲好中国故事
由此,吴为山想到了中国古代石窟雕塑,那体积的稳衡和精神的恒久,均是不拘泥于生理结构、注重整体体量对比所致,它有历史的遥远与静穆。1994年他所塑的孔子胸像,展现了一个慈祥、博学、循循善诱的长者形象。外形上尽量单纯,舍弃一切不必要的凹凸,轮廓趋于弧线,身体以半圆体喻示儒家的中和,衣纹用阴刻线表现,简朴、纯化...
“亚里士多德不存在”?假的!
相关视频描述了一个观点:“十三世纪前没有这个人(亚里士多德)呢,这所有的西方文献里面没有这个人,突然冒出来的。”这个问题的观点那可就更大了,因为它是对《希腊伪史考》一书的误读——而《希腊伪史考》里的说法则又是对所引材料的误读。所以,“十三世纪之前没有亚里士多德”是一个“误读+误读”的大错误。