北京保利2024春拍丨抟泥幻化 静挹古芳——宫廷艺术专场佳瓷选萃...
此典故出自《后汉书.刘宽传》:“宽简略嗜酒……夫人欲试宽令恚,伺当朝会,装严已讫,使侍婢奉肉羹,翻污朝衣。婢遽收之。宽神色不异,乃徐言曰:‘羹烂汝手?’其性度如此。”东汉名臣刘宽,官至廷尉,在朝中素有“泰山崩于前而不变色”的美名,而他的夫人偏偏不信。一次刘宽上朝前,夫人私下指使侍女将碗内...
历史上真实的三国两晋南北朝-史学历史撰述的成就|范晔|沈约|魏书|...
范晔著《后汉书》,记王莽末年到汉献帝逊位的二百多年间的史事,有纪十、列传八十,共九十卷。志十未写成。还有纪传例,已久佚。范晔书八十列传,在按照时代先后的编次之下,发展了“言行趣舍,各以类书”的方法。赵翼《廿二史札记》卷六申述范书类次的方法说:“例如卓茂本在云台图象内,乃与鲁恭、魏霸、刘宽...
出土文献与《续汉书·郡国志》郡县名称校勘札记
东汉和平元年(150)《张公神碑》、建宁元年(168)《冀州从事张表碑》、光和二年(179)《太尉陈球碑》、中平二年(185)《刘宽碑阴门生名》以及熹平二年(173)《司隶校尉鲁峻碑》等所载皆作“犁阳”,时间在《续汉志》断限之后,据此可证今本《续汉志》之“黎阳”亦为“犁阳”之误。两汉时期的“黎阳”皆当书作“...
王越:论秦汉时期乡里的政令传播
《后汉书·刘宽传》记载:(刘宽)每行县止息亭传,辄引学官祭酒及处士诸生执经对讲。见父老慰以农里之言,少年勉以孝悌之训。人感德兴行,日有所化。刘宽行县巡视时会与民间处士和儒生谈论经书,会向父老和少年传播劝农和孝悌的思想。刘宽向处士、父老等人传达了其为政理念,这些为政理念通过处士、父老等人向广大...
刘宽:你的个人修养影响着你处理问题的能力
这人一看,把刘宽给误会了,很是惭愧。他打听着找到刘宽,叩头谢罪。“实在不好意思,小人有眼无珠,认错了牛,请大人责罚。”刘宽把此人扶起说:“东西难免有相似的,事情少不了有纰漏。你能把牛送回来给我,哪里还有什么罪过?”这件事传出来后,大家都称赞刘宽的美德。
抟泥幻化——人民政协网
考此碗所绘纹饰内容为“翻羮不恚”,典出《后汉书·刘宽传》(www.e993.com)2024年10月20日。说的是东汉名臣刘宽,待人宽厚,官至廷尉,在朝中素有泰山崩于前而面不更色之誉。而他的夫人偏不信,一次,趁刘宽上朝前,其夫人指使侍女端上一碗肉羹,假装不小心,打翻肉羹,溅到刘宽的朝服上,以考验其反应。不承想,刘宽非但没生气,反倒问侍女曰:“...
古文诗词常用的典故:蒲鞭示辱与献芹
典源《后汉书·刘宽传》:刘宽“典历三郡,温仁多恕,虽在仓卒,未尝疾言遽色。常以为‘齐之以刑,民免而无耻’。吏人有过,但用蒲鞭罚之,示辱而已,终不加苦。”《南史·崔景真传》:景真“位平昌太守,有惠政,常悬一蒲鞭而未尝用。”与刘宽事相类。
汉魏六朝诗文文本的流动与变异
《太尉刘宽碑》有两篇,一篇为蔡邕作。另一篇载《隶释》卷一一,又略见《艺文类聚》卷四六,云后汉桓麟撰,严可均从之,将其辑入《全后汉文》卷二七。然此碑实非桓麟作。据《后汉书》卷三七《桓荣传》,桓麟在桓帝初为议郎,入侍讲禁中,年纪至少15岁,且其早卒(年四十一),如以建和元年(147)为桓帝初,则...
【边疆时空】王子今 | “玉门枣”:丝路“远方”“名果”象征
“秦并天下,略定扬、越,置东南一尉,西北一候。”《后汉书》卷88《西域传》明确可见“玉门关候”:“(永建)四年春,北匈奴呼衍王率兵侵后部,帝以车师六国接近北虏,为西域蔽扞,乃令敦煌太守发诸国兵,及玉门关候、伊吾司马,合六千三百骑救之,掩击北虏于勒山。”《隶续》卷12《刘宽碑阴门生名》亦出现“...
让我们聊聊洗手这件小事_澎湃号·湃客_澎湃新闻-The Paper
如果不讲卫生不爱洗手,不但会被嘲笑,还会被写进传记。东汉有个德行出众、性情宽厚的名臣刘宽,《后汉书》里讲完他的厚道,又说:“不好盥浴,京师以为谚”,这个人不喜欢洗手洗澡,京城人都笑话他——这补刀实在不够厚道。彼时名士们洗手用的是草木灰,到了魏晋,则出现了“澡豆“。药王孙思邈的《千金要方》记载了...