清朝官代书制度的表达与实践
又如康熙早期的黄六鸿,据其所著《福惠全书》记载,在他任知县时就曾考取官代书,颁发官代书戳记。所立状式上设置有“代书某人”,《状式条例》中规定:“状尾无考定代书姓名者,不准。”《黄岩档案》所见官代书制度的表达与实践2000年7月,浙江省台州市黄岩区发现百余宗诉讼档案,较为完整的有78宗。档案时间...
【廉政明德苑】清风箴言 | 告谕过多往往沦为“一纸空文”
从古代文献可以看出,彼时的官员,多热衷于发布告谕,大大小小的事情,都由告谕传达。清朝山东郯城知县黄六鸿的《福惠全书》中提到,上任前后,知县发布了很多告谕,如还没有到达任职地方,就先发一个告谕,告诉什么时候到任、如何迎接等。到任后,就一连串的告示,如头门告示、二门告示、宅门告示、宾馆告示、关防告示、买...
【资治】中国官员离任交接制度的发展历程与思考‖张忠仁
如,雍正十三年(1735年)覆准,“各省州县交代时,将任内自行审理户婚、田土、钱债等项案件,黏连卷宗,钤盖印信,造入交盘册内。”再如,黄六鸿在《福惠全书》中提道,“夫交盘不止一事,而造册各有经承。其应造者,有地丁粮册,有杂项钱粮册,有仓谷册,有驿递夫马册,有饮部宪件册,有监犯花名册,有库赃罚...
【廉政明德苑】清风箴言 | 官员不可沉溺于声色宴饮
清朝黄六鸿在《福惠全书》中说:“夫有司统理一州一邑之刑名钱谷,举凡百姓之利弊,政事之张弛,靡不躬亲计虑,以期无疏略阙失之忧。是则朝久之梦寐,饮食犹未遑安饱,而况博奕之戏,杯觞之宴乐乎?”意思是地方官员治理一方,事情很多,连吃饭都顾不上,哪有闲心闲暇赌博饮酒?黄六鸿还说,晚上畅饮酣歌,早上都醒不过...
【廉政明德苑】清风箴言 | 节俭不能讲究尊卑贵贱
——清·黄六鸿《福惠全书》这段的意思是,节俭既能节省财物也能惜福。普通百姓之家,以粗粮为口粮,用布褐做衣服,不能吃肥腻香甜的食物,不能穿又轻又暖的服装。因此,诗经《豳风·七月》说,将羔羊献给公堂,用兕角做成的酒器敬祝王公万寿无疆,将狐裘做成的奢华服装献给公子,采摘苦菜养活农夫,把小猪留给自己享用...
女子出轨被捉,女子指着躲在被窝里的男子狡辩:他是修空调的
“狡辩”一词出自清·黄六鸿所著的《福惠全书·刑名·审盗》一文中,在该篇文章中有这么一句话:“你若狡辩不招,除受了刑,还有饶了你的理吗?”自此以后,便有了“狡辩”一词了(www.e993.com)2024年10月25日。何为“狡辩”一词呢?《词语新解》中解释称,“狡辩”一词是指诡辩;强辩。
【廉政明德苑】清风箴言 | 为官治理,不要搞权谋诡计
《蜀僚问答》和《福惠全书》这些影响深远的官箴书传授的这些诡谲权术方法,实属做官厚黑学,体现古代官场的实际风尚,是官箴中的糟粕。对于这类糟粕,正直开明的官员实际上也不认同。李塨在《富平赠言》中就特别强调“至诚之道,可格幽明,此仁术正术也。若诡道则但可用于兵旅,至于家人、父子、朋友、仆从、吏卒、民...
既不冤枉一个好人,也不放过一个坏人
黄六鸿撰写的官箴书《福惠全书》中,讲了自己办的一件案子。郯东有个任某,他的妻子王氏不忠,离家出走,不敢回家,躲藏在附近的庙中。任某到庙中,责怪道士,此时来庙中烧香的任某邻居高某替道士说了句好话,任某便指责一定是高某把王氏藏到了庙中。高某大怒,打了任某两巴掌。
胡英泽:晚清山西土地清丈与鱼鳞册攒造
康熙年间《福惠全书》提到,“然既云清丈,不独隐占者固丈,即无隐占者亦丈也。夫无隐占而亦丈,是一丈而阖邑为之骚动矣。且丈则官为履亩,于是业户有差催守候之扰,里胥有科敛酒食之费,弓正有嘱托贿庇之需,而又跟随多役,办事诸人,东西驰骛,以致农业废弛,稼殖蹂践,甚非所以恤民省事之意也”。这种认识...
【廉政明德苑】清风箴言 | 行使权力要慎之又慎,切不可过于自信
清朝的黄六鸿在《福惠全书》中说过一个利用滴血认亲断案造成的冤案。他说,某人(这里假定为A)与他人(假定为B)伙同外出经商,走后没几天,B回来了。A的妻子就问B,她的丈夫怎么没有回来?B回答,A遇到亲戚,邀请他到别处经商去了,而B自己没有什么事就回来了。过了些日子,某池塘中发现一具腐烂的无名尸体,而A与B经...