大卫鲍森《新约纵览》加拉太书(2)

愿上帝赐福你!

DNF杂谈:那代表禁忌的苹果你敢吃吗?诱魔者(四姨)设定分析

圣伤,又译圣痕,英文写作Stigmata,源自希腊文στ??γμα,意思是烙印或纹身的记号。语出加拉太书6章17节:“从今以后,人都不要搅扰我,因为我身上带着耶稣的印记。”圣伤被认为是超自然现象,因不明原因在基督徒的身上显现与基督受难时相同的伤口。世界最早的圣伤发生在十三世纪的圣方济各的身上。传说因着天...

柳博赟︱叙利亚克族人的归属|亚述人|阿拔斯|波斯_网易订阅

比如,《罗马书》1:16成了:“我不以福音为耻。这福音本是上帝的大能,要救一切相信的,先是犹太人,后是亚兰人。”而《加拉太书》3:28成了:“并不分犹太人、亚兰人、自主的、为奴的、或男或女。因为你们在基督耶稣里都成为一了。”仿佛保罗在直接对亚兰人传福音,他们成为了最早归信基督的群体。不仅如此,简...

面向信仰与生活的的哲学方法论——海德格尔早期思想地形

而这也与《加拉太书》的主题契合:“因信称义”作为一种源于活生生的当下的宗教经验,克服了教条化的律法传统。海德格尔给出了原始基督徒宗教性经验的两个基本规定:“1.原始基督徒的宗教性就存在于原始基督徒的生活经验之中并且它就是这样的一种宗教性本身。2.实际生活经验是历史性的,原始基督徒的宗教性亲历...

无知是原罪,10万多“女巫”被“假新闻”害死

马丁路德神父，16世纪欧洲宗教改革倡导者，基督教新教路德宗创始人。他发起了宗教改革运动，批判罗马天主教会，因为他们出售赎罪券，这样使得人们的灵魂在炼狱中的时间就变少了。然而路德在他的《加拉太书注释》中写道“当我还是孩子的时候，有很多女巫，她们蛊惑牛和男人，尤其是孩子们”。后来路德还写到：“在上帝...

【双语灵修】0311行事为人是凭着信心,不是凭着眼见。

哥林多后书5:7Forwelivebyfaith,notbysight.2Corinthians5:7我们若是靠圣灵得生,就当靠圣灵行事(www.e993.com)2024年11月26日。加拉太书5:25SincewelivebytheSpirit,letuskeepinstepwiththeSpirit.Galatians5:25-End-个人微信:chen-mumu2...

五四新文化运动的真谛在“打倒孔家店,树立墨家店”|墨者永在行

《约翰福音》认为“上帝即是爱”,《新约.马太福音:第19章19》说“当孝敬父母。又当爱人如己。”《新约.加拉太书:第5章14》说“全律法都包在爱人如己这一句话之内了。”墨子则认为:“天必欲人之相爱相利。”(《法仪》)“视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身。……...

昨天的成功并不能保证明天也成功

《圣经》加拉太书第5章22-23节:圣灵所结的果子,就是仁爱,喜乐,和平,忍耐,恩慈,良善,信实,温柔,节制。爱心能感动别人以爱还爱。喜乐使你有力量应付困难。和平有助于你跟人和睦共处,远避纷争。坚忍使你在考验下也能保持喜乐仁慈能拉近人与人之间的距离。良善感动别人乐意向你伸出援手信心让你确知,上帝必定...

柳博赟︱《寓意解经》:一部拙劣译文占六成的“专著”

《加拉太书》以西乃山预表教会,《彼得前书》以挪亚方舟预表洗礼。所指之事并不取消原初之事的历史真实性。这种预表被称为“成全了的预表”(fulfilledtype),也是奥利金常用的释经方法之一。在《约翰福音注释》中,他多次使用预表释经,包括以羔羊、磐石、约旦河预表基督。在对抗赫拉克里昂的异端释经时,他也以成全...

癌症与重生——罗马帝国、西方文明与基督教

[16]《道德论丛》2.171D,转引自同上书,第34页。[17]摩西五经、《加拉太书》、《启示录》都禁止堕胎,《十二使徒遗训》说:“不可堕胎或杀孩童”。[18]拉克坦修说:“丢弃和残杀一样邪恶”(《神圣法规》1.6);巴西尔称堕胎者为杀人凶手(同上书,第38页)。