20部名著|因为一句话,读了一本书
《论优美感和崇高感》是德国著名哲学家康德的美学论文,是康德在第三批判之外唯一的一篇美学著作。较之三大批判易读好懂,对于广大康德著作爱好者甚或研究者,都是一本通向康德哲学深奥殿堂的入门书。康德认为美有两种:崇高感和优美感。每一种刺激都令人愉悦但却是以不同的方式。崇高感感动人,优美感则迷醉人;崇高...
湃书单|澎湃新闻编辑们在读的14本书:新生育时代
会在耶路撒冷的大学里开设文学课程;他被以色列警察逮捕时,随身带着一本《银河系漫游指南》(或译作《银河系搭车客指南》),在狱中还在读这本无厘头的吐槽神作;他为了了解以色列,很早就学习了希伯来文,博览以色列的小说与诗歌
复旦大学中文系教授:远离那些爆款网红书
前几年就写过一本书,叫《浅薄——互联网如何毒化我们的大脑》,他在这本书中详细探讨了网络如何对人的神经线路甚至记忆程序的破坏,如何经过一种重新编排,使得人们本来希望深潜到对象的底里去探究最深在的根源,都变成了只会流于字表的滑行,而那种持续性的深入的思考,似乎离人类越来越远。
康德先验观念论中的斯宾诺莎主义批判
康德出版B版《纯批》是在斯宾诺莎主义之争的背景之下的,不过比较值得注意的是康德在B版《纯批》正文中依然未提及斯宾诺莎或斯宾诺莎主义,说明在康德看来处理斯宾诺莎主义问题本来就是他提出先验观念论的动机之一,根本无须调整整个《纯批》的章节结构和研究计划,只是怕别人误解他的用意才不得不在B版序言中指出他的先验...
儒学研究 | 蔡祥元:独知能避免自欺吗?——康德哲学视域下的儒家...
摘要:康德把自欺视作人性的根本恶,邓晓芒据此批评儒家伦理具有一种结构性伪善。邓晓芒论述了《论语》中的乡愿之论,但未就宋儒的自欺说展开讨论。朱子的独知之论就是针对一个人如何把握自己内心状态以避免自欺而提出的应对之道,它在学理上比《论语》的相关讨论更为细致。我们有必要接着邓晓芒的批评,透过康德的哲学...
一切知识都是让我们意识到自己的无知 | 哈耶克诞辰125周年
他认为《感觉的秩序》这本书“真正重要而且在我最初构思这个想法时做不到的事情,是提出我要试图回答的问题,而不是给出我想要的答案(www.e993.com)2024年10月22日。而这个问题就是:是什么决定了不同感官品质之间的差异?我试图把它简化为一个因果联系的系统,或者按你的说法叫关联的系统,在这个系统中,一个特定感觉的品质——比如蓝色的属性,或...
胡正良|郭列平书法的尚融理念与实践超越
就郭列平书法的内在意蕴而言,其走向“尚融”之路经历了对书法本体“现象自我”(康德语)形态的朴素理解、对书法思想“物自我”(康德语)内涵的辩证解析和对书法精神“超越自我”(康德语)目标的现实构建三个历史阶段。隶书中堂杜甫诗180cm100cm在第一阶段,郭列平瞩目的重点是书法诸体的经典篇目,注重在书体形态的相...
焕发中国经典哲学的时代活力——中哲史学会2024年会纪要
安鹏从“知礼成性”与《易传》的源头逻辑关系切入,指出张载通过会通“天”与“地”“知”与“礼”“穷神”与“知化”三组概念,立圣人为“知礼成性”而道义所由出者。圣人由此体察天地之德道,将其转变成言辞,确证六经之为义理之书的绝对价值。何静通阐程颢立足儒门,借鉴佛道,以仁为体而倡经世致用,对儒家...
一本书怎样才能成为经典,《透明与障碍》提供了很好的例子
让·斯塔罗宾斯基写的《透明与障碍——论让-雅克·卢梭》为我们提供了一个很好的例子。这是一本现代文学批评的经典之作,它先是在1957年作为博士论文出版,在日内瓦大学的博士论文档案里的编号是第158号。一年以后,巴黎的普隆出版社去掉了原著中的那些学院式包装,将它再度出版。1971年伽利玛出版社将这本书的版权买下...
在读| 郜元宝:重读《歌德谈话录》
几十年来我不停地翻看这本书,许多内容已烂熟于胸。若说我私下谈论它的频率超过某些国学发烧友引用《论语》,恐怕与事实也相去不远吧。歌德谈话录范围极广,包括古希腊罗马和欧洲文艺复兴及启蒙运动以来众多历史事件、政治学说、哲学和文艺思潮,涉及难以数计的哲学家、作家和艺术家。举其荦荦大者,就有英国的莎士比亚...