新现场 |桑海:石头的智慧:神话、文学与硅基生命
他由化石中的螺蚌壳,推导出高山或曾为沧海:“常见高山有螺蚌壳,或生石中,此石即旧日之土,螺蚌即水中之物。下者却变而为高,柔者变而为刚,此事思之至深,有可验者。”(《朱子语类》)而早在公元前6世纪和5世纪,古希腊的克塞诺芬尼和希罗多德都从在山上的贝壳,推导出那里曾是大海的一部分。尽管如此,人们...
新书推荐 丨 新编儒林典要丛书新品《朱子读书法》出版
内容简介世之读书为学,有怠忽间断而终无所获者,亦有勤劳终日用力多而所获少者。朱熹后学亦有此困惑,故集粹朱子读书为学要道之言,纂为《朱子读书法》,刊刻以传后世。四书、经史的治学门径,为学的弊病迷误,朱熹的剀切苦心一一可见于此。本书选取宋张洪、齐熙所编《朱子读书法》,与黄士毅编《朱子语类》中...
书画赏析之“味道”说|丹青|董其昌|书卷气|金石气|书法作品|中国...
晋.潘岳《扬中武诔》:“钩深探赜,味道研机”。清.曾廷枚的《朱子语类》卷五七:“两箇都是此样人,故道得合味道”。表达〝味道”的经典诗句也有,唐.沈彬《题苏仙山《郴州城东有山为苏耽修真之所,名苏仙山》中记“味道不来闲处坐,劳生更欲几时休”。宋.姚勉《和友人春韵》中也有记载:“谄贺岂堪随味道...
观物:邵雍哲学研究 | 新书
《朱子语类》:“康节煞有好说话,《近思录》不曾取入。近看《文鉴》编康节诗,不知怎生‘天向一中分造化,人于心上起经纶’底诗却不编入。”又:“康节其初想只是看得‘太极生两仪,两仪生四象’。心只管在那上面转,久之理透,想得一举眼便成四片。其法,四之外又有四焉。凡物才过到二之半时,便烦恼...
名家论儒 | 杨海文:《四书章句集注》表述“程子曰”的四种变例
第二,两例“子程子曰”具有独尊二程理学的“道统”含义。朱熹独尊二程及其理学,这是毋庸赘述的。具体到本文的论题,先看几条文献:某要人先读《大学》,以定其规模;次读《论语》,以立其根本;次读《孟子》,以观其发越;次读《中庸》,以求古人之微妙处。(《朱子语类》卷14《大学一·纲领》)...
孟学研究 | 杨海文:戴震对孟子性善论的重构
(15)(南宋)黎靖德编、王星贤点校:《朱子语类》卷4《性理一·人物之性气质之性》,《朱子语类》第1册,第70页(www.e993.com)2024年9月9日。(16)此种序号注释,以杨伯峻译注的《孟子译注》(北京:中华书局,2010年第3版)为据,下同。(17)(18)(19)(清)戴震撰、汤志钧校点:《孟子字义疏证》卷上《理》,《戴震集》,第271页。
“拗相公”与他的诗
朱熹甚至说杜甫之诗“夔州以后,自出规模。”(《朱子语类》卷一四〇)对比杜甫,王安石的诗,也可略作分期。宋人叶梦得说,“王荆公少以意气自许,故诗语惟其所向,不复更为涵蓄。……皆直道其胸中事。后为群牧判官,从宋次道尽假唐人诗集,博观而约取。晚年始尽深婉不迫之趣。”(《石林诗话》卷中)这里可见...
做学问须“会问”
在《朱子语类》第一百一十九,朱子夸奖他的弟子陈淳,说是“漳州陈淳会问,方有可答,方是疑。”在课堂上会提问,老师可答则答、不可答则存疑待考,由此实现师生共同进步。课余读书,或做田野研究,也须善于对自己、对报告人提出问题,学问方可长进。譬如,读婚姻习俗的报告时,我曾自问:假若迎亲的花轿遇上了出行的...