破除虚妄之言,衡量百家之说: 王充与《论衡》
王充一生勤于著述,共有四部得意之作,除《论衡》以外,还有《政务》(篇数未知)、《讥俗节义》和他晚年所作的《养性书》,但这三部书均已失传。王充虽然时命坎坷,仕宦不遇,而且祖上失德,但他却凭着著书立说,成就自我,重振家声,名传千古。正如他自己所说“祖浊裔清,不牓奇人”(牓通妨)。他以名山事业向人...
王充反对“生而知之”,反对死记硬背的教条主义,重视活学活用
王充是我国东汉时期著名的思想家、教育家,《论衡》一书是其教育思想的集中体现,他的很多教育思想,比如唯物主义认识论,不唯书、不唯上,以培养鸿儒为教育目标的思想,超越了那个时代的局限性,甚至在当代都有十分积极的意义。在各种典籍中很少看到对他的记载。然而这并不能湮没王充是一位伟大唯物主义哲学家的事实。在...
东汉时期,宗教和谶纬之学迅速发展,却有人提出无神论?(中)
据史书记载,在王充二十出头的时候,王充去上虞县做了掾功曹。十年之后,在王充二十八岁的时候,他去京城太学深造。这期间,王充博览百家书籍,成了一个‘通才’。从时间上来推断,王充读太学的时候,正好是刘秀在位的最后几年。而在这几年左右,后来创建五斗米教的那位张道陵,也恰好在京城的太学读书。所以,历史上的王充...
还不趁开学前去一趟这里,这个夏天就白过了
根据东汉王充《论衡·谈天篇》的说法,正是因为共公怒触不周山,天塌地陷,洪水肆流,女娲才不得不炼就五彩石补天,又斩下神鳌的脚重新撑起天地的四极,天地才又恢复了安宁,生灵得以延续。如今,帕米尔高原横跨塔吉克斯坦、中国和阿富汗等国家,平均海拔超过4500米。在靠近中国的部分坦荡开阔,皑皑雪山之间分布着广阔的牧场...
狐妖故事 要有好趣味
王充指路狐狸变人为了看上去像真的,汉儒编出一整套“瑞应”。《白虎通义》(东汉班固等编)称:“德至鸟兽,则凤凰翔,鸾鸟舞,麒麟臻,白虎到,狐九尾,白雉降,白鸟下。”学者胡堃指出,汉画像砖中,九尾狐、不死树、三足乌、玉兔常与西王母相伴。瞎编也有困境。时人将宇宙分为三层,即天神、地祇、人鬼,狐该算...
神龙与屠龙|话龘事儿⑦
东汉王充《论衡·龙虚篇》称:“世谓龙升天者,必谓神龙(www.e993.com)2024年9月18日。”龙到底算不算神?如果从唯物主义的角度看,当然不会认为有什么神存在,不过在古人的世界观中,把龙当作神却是主流。《山海经》中有人面蛇身的烛龙,晋郭璞注解称烛龙“身长千里,可谓至神”。唐传奇中有不少龙王、龙女的神话故事,《唐逸史》记载了唐...
龙年话龙,这些我们应该知道!_澎湃号·政务_澎湃新闻-The Paper
东汉王充在《论衡》中说:“龙之像,马首蛇尾。”东汉许慎在《说文解字》中描述龙为“鳞虫之长。能幽、能明、能细、能巨、能短、能长;春分而登天,秋分而潜渊。”宋代罗愿《尔雅翼》中解释龙有九似:“角似鹿、头似驼、眼似鬼、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛。”元末明初的罗贯中...
历史的长河——《史记》翻译与研究
黄红宇介绍说,很多人问过倪豪士如何用一句话概括《史记》,他想过一些说法,比如“中国早期的民族叙事”“《旧约》圣经与希罗多德《历史》的一个混合式书写”等,但还是对东汉王充的一个论断最为欣赏,即司马迁与杨雄如同河、汉,其余汉代作者不过是泾水和渭水这样的小河。这也正是书名《历史的长河》的命名缘起。
今日霜降丨寒霜渐凝,暖意意即达
天气渐寒始于霜降。《逸周书·周月》:“秋三月中气:处暑、秋分、霜降。”东汉王充《论衡》曰:“云雾,雨之征也,夏则为露,冬则为霜,温则为雨,寒则为雪,雨露冻凝者,皆由地发,非从天降。”无论是露还是霜,“皆由地发,非从天降”,怎称为霜降呢?其实“霜降”这个名字只是一种比喻。
来新夏:清代考据学述论|戴震|汉学|经学|二战|黄宗羲_网易订阅
东汉王充在所撰《论衡》一书中,有《书虚》《儒增》《艺增》和《语增》等多篇,例证古书的不信实。这比司马迁所涉及范围为广,考据工作更趋具体。郑玄是东汉末年以毕生精力用考据方法整理文献典籍的著名学者。郑玄一生的主要学术功绩就在这方面,所以《后汉书·郑玄传》论赞中就专门标举此事作为评论郑玄这一历史人物...