大戏看北京6月文艺资讯 | 端午约《九歌》,共赴高远处
热瓦甫:努尔依力江·斯拉木弹布尔:穆扎帕尔·帕尔哈提手鼓:伊力亚尔·阿友甫3.独唱《好花漫给祖国山川》根据河州花儿“梧桐令”创编改编:张平演唱:张平钢琴:王颖艾捷克:阿地力·阿不力孜4.马头琴独奏《鸿雁》蒙古族民歌演奏:朝克吉勒图钢琴:金惠珍5.艾捷克与手碟《梵星》作曲:阿地力·阿不力孜...
首届新疆文化艺术节民族器乐大赛举行复赛和决赛
“我弹的是喀什热瓦甫(又称高音热瓦甫),这段时间每天练琴超过6小时,胳膊都磨破了。我希望能用美妙的琴声,把新疆的美好带给各族群众。”他说。“此次比赛参赛器乐种类多,涵盖范围广,最大的亮点是参赛选手的年轻化。看到这么多年轻人热爱民族器乐演奏,感到很欣慰。”张锐说。新疆艺术学院音乐系学生王静正在表演二...
民族器乐大赛举行复赛决赛
“我弹的是喀什热瓦普(又称高音热瓦普),这段时间每天练琴6小时以上,胳膊都磨破了。但我希望能用自己美妙的琴声,把新疆的美好带给大家。”他说。“此次民族器乐大赛参赛乐器种类多,涵盖范围广,最大的亮点是参赛选手年轻化。看到这么多的年轻人热爱民族器乐演奏,我们也感到很欣慰。”张锐说。新疆艺术学院音乐系...
【在这片辽阔的土地上??】告诉你一个真实的新疆
走近喀什地区疏附县托万克吾库萨克村,远远就听见具有浓郁新疆民族风情的器乐弹奏声,这是手鼓、都塔尔、热瓦甫、萨塔尔、弹拨尔合奏的十二木卡姆片段。这是国务院命名的“中国新疆民族乐器村”。在乐器制作工坊,我们欣赏了热合曼·阿布都拉等匠人们如何凭借灵巧的双手,把桑木、牛角、羊皮魔术般地变为精美的乐器。一把长...
万桐书:抢救维吾尔木卡姆第一人,把一生献给新疆
十二木卡姆就是十二套古典音乐大组曲,每套由3个部分构成,即琼乃合曼、达斯坦和麦西热甫,每个部分又由若干主旋律及其变体组成。十二套大组曲都有自己的音乐特征。乐曲中有序歌、叙诵歌曲,叙事组歌、舞蹈性组歌、间奏曲等等,体裁多种多样,曲调极为丰富。伴奏的乐器有萨塔尔、弹拨尔、热瓦甫、手鼓、都塔尔等。
到人民中去 北京市文联文化交流活动走进新疆和田
《为今天喝彩》在和田首唱,唱响了新时代民族团结进步之歌;演奏家阿地力、伊力亚尔、努尔艾力用具有民族特色的手鼓、热瓦甫、艾捷克共同演绎的新疆器乐合奏《青春舞曲》,将新疆人民开朗、奔放、积极向上的精神表现得淋漓尽致;达斡尔族舞蹈《打歌打舞》,舞者边跳边唱,一幅北国“戏雪图”在我们面前缓缓展开;哈尼族...
告诉你一个真实的新疆
新疆伊斯兰教协会会长、新疆伊斯兰教经学院院长阿不都热克甫·吐木尼牙孜在邮件中写道,在新疆,信教群众在宗教活动场所内,以及按照宗教习惯在自己家里进行的一切合法宗教活动,如礼拜、封斋、过宗教节日等,都由宗教团体和信教群众自理,受法律保护,任何组织和个人不得干涉。
文化馆变身“最火爆村庄”——“启航新征程??幸福中国年”新疆...
由阿勒泰地区报送的群口相声《幸福舞曲》不仅传承了传统相声中的“灌口”等高难度表演技巧,同时还将哈萨克族的非遗舞蹈项目《黑走马》片段也“植入”到相声表演当中,形成了“说学斗唱舞”的地方文化特色;由阿克苏地区报送的乐器弹唱《这一百年》,通过热瓦甫弹唱的形式表现了中国共产党建党百年新疆老百姓生活的巨大变迁,...
文化润疆|进入新疆民间音乐,从木卡姆开始
热瓦普在南疆地区更为常见。喀什的热瓦甫琴身、琴杆和琴头上部以兽骨镶嵌出美丽而丰富的民族图案。弹布尔是民间古典音乐、民间歌曲、说唱、宗教讲唱的伴奏和独奏的乐器,通体用桑木或小叶桐制作,琴体修长,音韵清纯明亮。拉弦乐器有萨塔尔、艾捷克、胡西塔尔等。
新疆维吾尔自治区新闻发布会和田专场实录
主持人:谢谢马合木提·吾买尔江副专员的介绍。长期以来,国内外媒体朋友们都十分关注新疆教培工作的成效。实际上,学员结业后,大部分都实现了稳定就业,改善了生活质量,过上了幸福生活。帕提古丽·喀斯木曾感染宗教极端思想,自愿申请前往教培中心学习,在教培中心,她不仅学习了国家通用语言文字、法律法规知识,还掌握了糕点制...